２００９年月例セミナー告知2009-01-01 Thu 00:00
游心流武術セミナーは、月一回のペースで一年間１２回ワン・サイクルで游心流初伝免許を認定します。また、毎年、同一のテーマで内容を最新研究成果を盛り込んでバージョンアップさせていき、連続受講されている方は二年で中伝、三年で上伝となり、三年間で準指導員資格が得られます。準指導員資格を得た人には奥伝教授講習会（無料。ただし人品を確認）の受講資格が得られます。
２００９年月例セミナー（会場は決定してから告知します） １月『勁力と武術体』 ２月『交叉法』 ３月『丹田力と縮地法』 ４月『スリ足のステップワーク』 ５月『合気の壱（脱力技法）』 ６月『合気の弐（軸の操作と崩し）』 ７月『読み（目付け）』 ８月『聴勁（推手）』 ９月『型に秘められた技と戦術』 １０月『武器術と体術』 １１月『格闘技に武術を活かす』 １２月『２００９年総まとめ』 ２００８年９月末日まで全回受講申し込む方は、受講料半額になります。 期間限定 全12回先行申し込み 60,000円 50％オフ（通常 計120,000円 一回あたり10,000円のところ5,000円） 下記の必要事項を漏れなくご記入頂き、メールアドレス【yusin_mail_from2006（アットマーク）yahoo.co.jp】宛にお申し込み下さい。折り返し、振込先等の返信を致します。 �〇疚勝福椶佞蠅�な） ��年齢（何歳代でOKです） ��住所 �づ渡暖峭� ��Eメール �Δ歓Χ� ��武術・武道・格闘技・スポーツ歴（会員の方は会員暦） �┿臆担�望セミナーの日付・タイトル（『２００９年月例セミナー』全回一括申し込み とご記入ください） ��何か一言 （未記入項目がありますと、参加受付出来ない場合がございます）   |
セミナー予定教習内容2008-12-07 Sun 00:00
※事務連絡※
長野峻也へのお問い合わせ・本やDVDのご感想・各セミナーへの参加申し込みは �〇疚勝福椶佞蠅�な） ��年齢（何歳代でOKです） ��住所 �づ渡暖峭� ��Eメール �Δ歓Χ� ��武術・武道・格闘技・スポーツ歴（会員の方は会員暦） �┿臆担�望セミナーの日付・タイトル（セミナー申し込みの場合のみ） ��何か一言（セミナー申し込みの場合のみ） を書き添えて、yusin_mail_from2006（アットマーク）yahoo.co.jpまでご連絡下さい。 （未記入項目がありますと、参加受付出来ない場合がございます） ※事務連絡以上※ 今後の予定している月例セミナーの教習内容について、少々、書いておきます。 四月（４．２０） 『歩法』縮地法の原理解説・丹田歩法・這い（基本と応用）・走圏・揺身歩・蛟龍歩・歩法の具体的使用法・縮地法を利用した技（突き・蹴り・居合）・蛟龍歩を使った戦闘法 五月（５．４） 『脱力技法』脱力の概念解説・合気揚げ・指合気・棒を介した合気・多数捕り合気・抜け技・投げ技・打撃を重くする理論 六月（６．８） 『軸と崩し』軸の概念解説・背骨の仕組み・相手の軸を観察するやり方・軸を想定する攻防技術 七月（７．６） 『読み』読みの概念解説・身体の構造で読む・構えを読む・技の仕組みで読む・武器の性質で読む・顔の表情や話し方、文字、文章で読む 八月（８．１０） 『聴勁』推手の原理解説・感覚を養成する・推手のやり方・剣術に応用するやり方 九月（９．１４） 『型の分解』型の原理解説・型の法則性を読む・武術型の読解・踊りの動作を護身術に応用する・オリジナルの武術型を創作する 十月（１０．１２） 『武器』武器の原理解説・長い武器・中くらいの武器・短い武器・軟らかい武器・硬い武器・飛翔武器・周辺のものを武器にする 十一月（１１．９） 『武術を応用する』武術の応用原理・打撃格闘技に応用する・組み合い格闘技に応用する・総合格闘技に応用する・総合剣術を工夫する 十二月（１２．７）『総集編』 この他に、申し込みして予約金を支払っていたものの、都合がつかずに参加できなかった方のための補講のセミナーも開催したいと思っておりますが、日時や場所は年末か２００９年に入ってからと考えております。以上、宜しく御理解ください。  |
ＤＶＤ追加撮影やりま〜す2008-08-31 Sun 12:00
自主製作ＤＶＤの撮影した分がやはり量的に足りなかったらしく、追加撮影することにしました。
日時は、８月３１日の午前１１：００〜午後２：００に、江古田ストアハウス４Ｆの稽古場をお借りします。定期稽古会を兼ねてやりますから、会員の方はどなたでも参加できますから、日頃、中々来れない方も是非、どうぞ。 ところで、先日の新刊本用の撮影の時に、薙刀ｖｓ大太刀をやってみたんですが、あまりに重過ぎて、とても実戦では使えそうもないな〜と思っていた大太刀でしたけれど、むしろ、実戦になったら槍でも薙刀でも叩き切ってしまいそうな頼もしさを感じて、「やっぱり、こいつは凄いな〜」と思いましたね。 実際に相手をつけて向き合うと、右肩に峰を乗せて待ち構え、相手の攻撃の予備動作が現れた瞬間に袈裟に斬り込むだけで、相手の受け太刀ごと押し斬る勢いが出る感じがします。普通の刀だと、この安心感は出ません。 それに、敏捷に振れないと思っていた重量も、実際に動いてみると意識が変わるせいなのか、重く感じなくなるんですね。戸隠流で習った「体で振る」という感じが解った気がしました。 もっとも、正眼に構えると腕が疲れるし、構えただけで居着いてしまうんで、この大太刀は体幹部に近づけて持たないと逆に付け込まれてしまうことに気づきました。黒田鉄山師範のところで言うところの、「長い物は短く、短い物は長く使う」という最大最小理論が正しいな〜と思いましたね。 ただ、コレを刀ケースに入れて持ち歩くと肩が痛くなるんですよね。重くって・・・。 先日の撮影日の時は、電車の中で、「アレ、刀・・・かな〜？」と囁く声が聞こえたんですが、居合道をやっている人でも、サイズ的に普通の刀より３０ｃｍは長いですから、日本刀だと気づく人は滅多にいないと思いますよ。むしろ、何かの楽器が入っていると思うかも？ まあ、追加撮影だから、次回は小物の武器の使い方なんかも収録しちゃおうかな？ せっかくだから、よりゴージャスな内容のＤＶＤにしようかな〜と思っておりまする。 御期待くださいませ！  |
殺陣を見ていて気づいたこと2008-08-27 Wed 01:44
武術・武道を実際にやっている人の中には、殺陣や擬闘を馬鹿にする人が少なくないんですが、私は武術の研究上、武術映画から得るところは実に多かったものです。
最近は、チャンネルｎｅｃｏの『碧血剣』が、ＣＧに頼り過ぎずに剣法、拳法の細かいテクニックを何げに駆使していて、オオッ！と驚かされたりしています。 この作品には、香港映画の『チャイニーズ・ゴースト・ストーリー』でイン道士を演じていたウー・マも出ていたり、最近の武侠シリーズがＣＧに頼り過ぎていた印象があったのに比較して、初期の肉体を駆使したアクションに少し戻った感じもします。 やっぱり、タイのガチンコ・アクションが出た影響なのか、香港映画界もお家芸の肉弾アクションが復活してきているような印象を受けますね。 実は、私が殺陣に強い関心を持つのは、武術やっている人だと自分の学ぶ流儀の動きしかできないものなんですが、殺陣師は空手・剣術・合気道・柔道・棒術・カンフー・銃と、何でもできてしまう点にあるんですよ。 しかも、形なんか演じると本職の人より上手だったりするんですよね〜。 はっきり言ってしまうと、私が理想とする武術家の姿に近いのは、本職の武術家よりも殺陣師のほうだと思うんですよね。 以前、つばさ基地で打ち合わせしている時に秋本つばささんが話しながら実演してくれるんですけど、その動きがイチイチ“芸”になってるんですよね〜。たまげましたよ。 もちろん、アクションと武術は別物ですよ。アクションは見せるために大きく動いたり、受けのリアクションもありますよね。武術は見えない・見せない動きを重視しますから、その意味では正反対なんです。 だけど、実は、ある一点に於いて殺陣は武術で最も肝心な部分をきちんと継承しているんですよ。 それは、「タイミング」です。間合を遠く取ったり角度をズラしたりする以外は、タイミングの取り方は、そんじょそこらの武術よりずっと上手い。 でも、「演技だからできるんだ」って、武術やっている人は必ず批判するんですよ。 私はそうは思わないんですね。だって、演技で相手の動きに合わせるのって、本当に打つよりずっと難しいんですよ？ ＴＶや映画では受けが上手いから、主人公が下手でもタイミングを合わせてくれる。 逆に、武術やっている人間が、複数のド素人がアットランダムにかかってくるのにタイミングを合わせられるのか？っていうと、恐らくできないでしょう。 かつて、リアルな格闘シーンを撮ろうと考えたある監督が、本物の空手家を招いて、段取りを決めずに、「複数のカラミが好きにかかっていくのを空手家が瞬く間に打ち倒す」というシーンを撮ろうと、いきなり本番でカメラ回して撮ったそうな・・・。 どうなったと思います？ 哀れ、空手家は瞬く間に素人集団にフクロにされてしまったんだとか・・・。 愕然とした監督は、以後、リアルな格闘シーンは諦めて殺陣師の考えた手（立ち回りのパターン）に一切、口出ししなくなったんだとか？ あるいは、こんな話もあります。 剣道経験の一切ないチャンバラ時代劇のスターが、剣道の有段者と試し合いをやってみたところ、簡単に剣道家をあしらって勝ってしまったんだとか？ 何で、こんな妙な事件が起こるのか？というと、ほとんどの空手家は複数の相手から一斉にかかってこられた経験が無く、剣道家は素手素面で刀をふるったことがないのと、相手の攻撃を斜め横に捌く運足が無いから・・・だろうと私は推理しますね。 つまり、自分の戦い方の公式に無い攻撃にいきなり対処して、思考停止して為す術が無くなってしまったんだろうと思うんですよ。だから、そういう事件を振りかざして空手や剣道がダメだと論じることはできないんですけどね。単純に技術構造的な問題だから。 ところが、『柳生一族の陰謀』や『影の軍団』で武芸考証を担当していた初見良昭先生の場合は、戸隠流忍法という何でもアリの総合武術だったので、殺陣の想定にも対応できたんでしょう。殺陣の形式は現代の競技武道より古い形の武術のほうが近いんですよ。 『王様のブランチ』で、殺陣を学ぶという企画があったのを、たまたま見たんですけれど、高瀬道場で刀の扱いや作法なんかもしっかり指導されていて、私は頭が下がりましたね。 そこいらの武道の先生よりずっと、質が高いと思いましたよ。女性タレントの甘えた態度を厳しく叱責する師範のカッコイイこと・・・。私はこれが欠けてるからいかん！ スタジオで披露した時には別人のように顔付きもキリッとして、刀を構えた姿も斬られて倒れるところも格段に良くなっていました。役者さんになるには、こういう芸をしっかりと磨いていくことが長く続けるための武器になるということを自覚すべきでしょう。 ちなみに、カラミ役でかかっていく人には『七星闘神ガイファード』に出ていた人もいらっしゃいました。 |
ちょっと怖い話？2008-08-27 Wed 01:43
『ほんとにあった怖い話』のスペシャルがあるということで、フジＴＶのお昼に『ほん怖』の傑作選が放送されていて、こういう話が大っ好きな私は、ゾクゾクしながら見てます。
この番組、ブレイク前の女優さんが結構出ていて、真木洋子が出てたのは最初は気づきませんでしたよ。 で、木曜（２１日）に放送されていた番組中、心霊スポットの廃病院に肝試しに行って、生首に追いかけられる小池栄子・・・の話で、“広島県三次市”ってテロップが出ていたんですが、「アレッ？ もしかして・・・」って思ったんですよ。 心霊話にしては、生首だけが追っかけてくるというのは、ちょっと妖怪っぽい感じもするんですが、この“広島県三次市”っていうのは、実は日本の妖怪出現話中でも最も異色の『稲生物怪録絵巻（いのうもののけろくえまき）』の舞台になったところなんですよ。 これって、心霊じゃなくて妖怪だったんじゃないのかな〜？ 『稲生物怪録』というのは、国学者の平田篤胤も採り上げたくらい有名な事件で、かなり信憑性のある怪奇事件なんですね。 稲生平太郎（武太夫）という若い武士が、様々な化け物に脅かされるものの動揺せず、最後は山本五郎左衛門（さんもとごろうざえもん）と名乗る妖怪の親玉が現れて魔法の木槌を与えて去っていったという怪異な話です。 妖怪マニアの間では有名な話で人気が高く、三池たかし監督の『妖怪大戦争』にも主人公の名前とか、最後に出演しているアラマタさんやキョウゴクさんが扮装しています。 ところで、心霊話というと、病院と並んでラブホにも出るというのが有名ですね。 私がバイトしてたホテルにも、地下のボイラー室には御払いのお札が貼ってあり、“出る”という話でした。 実際に“見た”という人もいましたけれど、霊感の無い私は見てません。 でも、怪現象は確かに何度もありましたね〜。 原因不明の停電、メンテナンスしたばかりのエレベーターの故障、自動ドアの誤作動、唸り声（よがり声？）のような怪音・・・。 一回くらいなら判るんですけど、確かに何回も起こってましたし、それも、決まって、アルバイトのスタッフが辞める最後の日に限って、起こるんですよ。 フロントの女の子の最後の日には停電が起こったし、ルームメイクのスタッフの最後の日にはエレベーターが止まる・・・。 実は、私の最後の日にも、やっぱり起こったんですよね。 私は深夜から朝までの勤務だったんですが、順調に仕事をこなして、いつもよりは少し余裕があるくらいだったんです。 「こりゃあ、起こらないかな？」と思っていたら、明け方に、突然、エレベーターの一つが動かなくなってしまいました・・・。 長く勤めているフロントのＡさんは、「長野さんが辞めるから、寂しがってんのよ」と慣れた感じで笑っていましたが、いや〜、流石にちょっと驚きましたね。 ちなみに、このホテルに住み憑いている霊は、“腹上死した中年のオッサン”なんだそうです。 ラブホテルって、結構、経営が入れ替わるものらしく、このオッサンが腹上死したのも前の前のホテルの時だったそうですが、そのせいか私が辞めて二年くらいしてから通りがかったら別のホテルになっていました。 結構、繁盛していた筈なんですけどね〜。 もっとも、ボイラー室にお札が貼ってあるくらいだから、結構、（霊が）悪さをしていたのかもしれませんね。 ちなみに御払いしたのは織田無道だったんだそうです。なるほど、だから・・・。 |
「武道家」って呼ばれたいですか？2008-08-25 Mon 08:31
年に二回、マンションの非常時に使うハシゴの検査に業者さんが部屋を通るんですが、部屋がゴッタ返しているのはいつものこととして、問題なのは、無造作に置かれた武器群？なんですね。
これまでは押し入れに隠していたんですけど、刀（真剣ですよ・・・）が七振り、薙刀と十文字鎌槍、白臘棍（中国の柳科の樹木でよくシナル）、鎖鎌、南蛮千鳥鉄、子母鴛鴦鉞、八斬刀、峨眉刺、双剣、中国剣、カリスティック、ヌンチャク、トンファー、トンチャク（ヌンチャクとトンファーが合体したアルミ合金製鎖内蔵分割式武器）、釵、万力鎖、手鉤、各種棒手裏剣、十字手裏剣・・・等々、あまりに武器が増え過ぎて（特に十文字鎌槍は押し入れには入らない）、何か、コソコソ隠すのも面倒臭くなってきたんですね。 それで、知らんプリして堂々と検査に来た業者の人（元の大阪支部長に顔が似てて、ちょっとビックリしたよ〜。お〜い、元気にしてるか〜？）を通して、ベランダのハシゴを見てもらいました。 で、何か、必要以上に物凄く事務的な対応をされたので、「あっ、こりゃあ、やっぱマズイな〜」と、顔色をうかがって、帰られる時に「あの〜、スイマセン・・・“コレ”、商売道具で道場で教えてたりするんですよ〜」って、明るく言うと、ホッとした顔で、「あっ・・・そうなんですか。いや、スゲェ〜な〜って、思ったんですよね〜」と、安心した顔で苦笑いしながら言われました。 「いや〜、僕は本も書いてるんですけど、誤解されるとマズイな〜って思ってですね〜、ハッハッハ・・・（愛想笑い）」と、愛嬌を振り撒いてお送りしましたが、困惑したような笑いを浮かべて出ていかれました・・・ふぅっ、危機一髪だったぜ・・・。 えっ、「何で、危機一髪なのか？」って、ことですか？ そりゃあ、考えてみてくださいよ。たまたま訪ねた家の中に日本刀や槍がゴロゴロ転がっていたら、どう思います？ 「もしかして、ヤーサンかな？ 昼間っから家にいるのも変だし・・・」って思うでしょ？ 噂されるくらいなら構わないけど、もしかして警察に通報されたらややこしくなるでしょ？ 「別に違法なことやってないんなら、構わないでしょ」って思いますか？ 甘いな・・・。 警察が訪ねてきて部屋の中を見せてくれとか言われてるところを、近所の人に目撃されたら、もっと決定的なマイナス・イメージが広まることになるでしょ？ あるいは、何かの事件が起こった時に不審人物として容疑をかけられる可能性もあるんですよ。私みたいなもの書きは、職業としては無職同然なんだから・・・。 そういえば、ある人物から悪質な嫌がらせを受けて警察から電話がかかってきた時、事情を説明して既に地元の警察署にも被害届けを出していたことを話したら、それっきりになりました。後から聞いた話では、その人物は既に不審人物としてマークされていたので、私の話を信用してくれたみたいです。 「人を呪わば穴二つ」って格言は本当のことです。他人を恨んだり妬んだり呪ったりする人は、巡り巡って自分の首絞めるハメにしかならないんですよ。 これは仏教の縁起の法則で説明される“仕組み”なんですが（余談ですが、私、二度目の大学では仏教学専攻です）、私はこれを知っていたから、人から嫌な思いをさせられると、絶対にそいつを見返してやるぞと決めて、仕事に頑張るようにしています。 だから、冗談じゃなくて、嫌なことする人には感謝していますよ。「発奮材料になってくれて有り難う！」ってことです・・・。 さて・・・以前から言っていますけれど、私は、「武道家」とか「武術家」なんて呼ばれても、ちっとも嬉しくありません。 世の中には、自分から「武道家」とか「武術家」という肩書を好んで名乗る人がいますけれど、「恥ずかしくないっスか？」と聞いてみたくなるんです。 第一に、「それって、職業として成立するのか？」って思う。道場経営者ならわかるんですけど、「私は武道家です」とか「武術家です」って名乗るのって、「私は侍です」とか「用心棒です」って言ってるみたいで何かヘンだと思うんですよね。 例えば、自分の著作本が一冊も出ていないライターは少なくないし、多くのライターが生活費はアルバイトで賄っているのが現状だと思う。それはプロの格闘家や俳優でも同じような事情があります。 私も、この業界の中では「長野さんは偉いね〜。いくら貧乏だと言っても、武術で食っていってるんだから・・・」なんて言われることがありますが、要は、それくらい職業として成立するのが困難だということです。 武道や武術の実力だけあっても道場経営のセンスなんかの実務的な社会性が無いとダメだろうと思うし、その逆だと論外でしょう？ どうも、古武術がブームになった頃に、甲野氏の真似をして武術理論をウリにする人が続出しましたけれど、甲野氏みたいにうまくいかなかった。甲野氏が武術家？として大成功を収められたのも、彼の実家が元々裕福で食うに困らなかったから、道楽に専念できたという理由がある。普通の家庭に生まれ育った人間が真似をしたら人生を誤りますよ。 私の場合は、文章書く才能がいくらか有ったから、何とかやってこれただけだし、それを認めて支えてくれた人が周囲にいたからですよね。それでも２０年くらい極貧生活に耐えてきているんだから、他人の見本には全然ならないですよ。普通の神経の人だったら自殺しちゃうかもしれないし・・・。 そして、第二点。「そんなに自分の実力に自信があるんですか？」って言いたくなる。 私は、とてもとても自分で武道家とか武術家とか言う自信はないですね〜。私なんかより強い人はゴマンといるし、逆に私より弱い武術家？もいたりするし、な〜んか、武道・武術という言葉が安っぽく使われているな〜と思うんですよ。 そ〜んな、安っぽいもんじゃないでしょう？ 武道家とか武術家って言葉に値する人は滅多にいるもんじゃないと思いますよ。人の知らない技を知ってるだけで威張ってみても、知られてしまったら意味が無くなる。じゃあ、隠せるか？ってなっても、昔ならいざ知らず、今の御時世で隠せるものじゃないですよ・・・。 私みたいに分析できる人間は、表に出ていないだけで結構いると思うから。 だから、武道家・武術家って聞くと、「なんか、頭が悪そう」「偉そうにふんぞり返ってそう」「偽善者そう」「単に勘違いして自惚れてそう」といった、非常に恥ずかしいイメージがあるんですが、これって私だけなんでしょうかね〜？ けれども、現実に今の私は武術を教えて生活している訳なんで、単純に、武道家とか武術家とか人様から呼ばれることはある訳で、それを一々、否定するのも説明が面倒なんで、最近は放っておく場合も少なくありません。 先日、近所のコンビニの店長さんに“もの書き”なのを見事に当てられて、「本を読んでみたい」と言われたもんですから、一冊、差し上げてきたんですが、何か、こっ恥ずかしいので、しばらく店に行かなかったんですね。 それで、一週間ぶりくらいに店に行ったら、店長さんから「本、ありがとうございました。武道家だったんですね！」と言われて、曖昧に笑って、一瞬、研究家というのを強調しようかな？とも思ったんですが、「まっ、説明するのも面倒だし、別にそう受け止められてもいっか？」と思って、否定せずにいました。 しかし、純粋に武道や武術に関心がある人に読んでもらうのならともかく、特に関心があるとも思えない人が私の本を読んで、果たして面白いと思ってもらえるのだろうか？とか考えてしまうんですね。 正直言うと、武術のマニアとかより特撮好きの人とかサブカル本をハハハッて笑って読んでるような人にこそ、読んでもらいたいんです（エンタメとして書いてるんで）。 そういう人達のほうが絶対、面白く読める筈だと思うんですよ。 だいたい、私は精神構造的に武道家では絶対にあり得ない性格ですから、ガチガチの武道家タイプの人が私の本読んだら、「フザケテいる！」って、プリプリ怒ってしまうと思うんですよ（アンケート葉書に怒って書いてきた人もいた。そんなに腹立つなら読まなくていいですよ）。 実際、うちの会で糞真面目な武道愛好者はまず続きません。シャレが解らないし、武道が何か崇高な精神性を磨くものだという思い込みがあるから、臭いものに蓋をするような考え方が根強く、融通が利かないからです。 揚げ句に自分の偽善的考えを私に押し付けてきたりする。「綺麗事の屁理屈を意見する暇があったら練習しろ」って話です。 勘違いする人が多過ぎるから明記しておきますが、私は、教わりに来ていて対等な関係は有り得ないと思っています。習う以上は、教わる内容に疑問を差し挟んだりするのは僭越というものです。私は質問は受け入れますが、疑問を呈する人や指示に従わない人には教えません。甚だしい場合は破門にします。 講座やセミナーは、一応は一般向けに公開してお金を払って解説指導するものですから、そこまで厳しくはしません。が、会の中では自分勝手な真似を許す訳にはいきません。 何かの事件が起こったら、社長や校長、親が出てきて謝罪したりするでしょう？ 会社・学校・家庭といった共同体の中では管理責任ってものがあるからトップに責任が求められるんですよ。 そういう考えなので、私は本質的には個人主義的体質なんですが、会を率いている以上は自分の責任を果たさなきゃならないと考えます。 これが金銭の授受の無い単なるサークル活動だったら関係ないと思いますけど、金貰って教える以上は、管理責任は生じると思います。自己啓発セミナーやってるんじゃないんで、社会に顔向けできないような胡散臭い団体には絶対にしない！と決意しています。 一度は解散しようか？とも考えた団体ですが、撮影の帰りに師範代が、「今は会員みんなが同じ方向を向いて頑張っているから楽しいです」と言ってくれた言葉で、俄然、やる気がわいてきましたよ。 私は、糞真面目で冗談も言えないような人は嫌いです。一緒にいても楽しくないからです。武道や武術の愛好者には、こういうタイプが結構多くて、他人とコミュニケーションが上手くとれない人も少なくありません。 真面目な人がダメだと言いたいんじゃないんですよ。本質的には真面目な人間であったほうがいいと思います。フザケて練習してたら危険だし・・・。 けれども、真面目さを表に出すのは浅薄だと思うんですよ。お笑い芸人なんて、本当にいい加減な人間だとできないでしょう？ 他人を笑わせるって、基本的に気配り上手な人間でないとできないですよ。 バラエティ番組でお笑い芸人が司会をやる率が高いのは、彼らが場の空気を読んで気配りしながら番組を進行する能力に長けているからだと思いますよ。女子アナなんかより上手い人がいますからね。まあ、女子アナにそういうホステス的な能力を求めてしまうのも間違っているとは思いますが・・・。 ＫＹな人が冗談を言って、場が凍りついたりするのって、要するに気配りできずに自分が面白いと思うことをそのまま話すからでしょう。 自分自身に対する真面目さより、他人に対する共感性を持つことのほうが重要なんだと思います。その点で、武道や武術に過剰にのめり込む人は、自己チューで他人の視線を気にしなさ過ぎる人が少なくないように思います。 大槻ケンヂさんの本を読むと「この人は本質的にはメチャメチャ真面目な人間だぞ」ということがよく解ります。対象をシャレのめして面白がる感性は権威者的な観点に立つのが居心地が悪いからなんじゃないかな〜？ みずがめ座だそうだし・・・。 私も典型的なみずがめ座なんですが、みずがめ座はそういう性格の人間が多いんですよね。一言で言って“変人”。 でも、アーティストとかクリエイティブな仕事やるのには適性がありますよ。感性が普通の人と違うらしいから。 ただ、猫かぶって常識人のフリをしていかないと世の中で浮いてしまったり、甚だしい場合は罪を犯してしまうでしょうね。 確か、甲野氏もみずがめ座だったんじゃなかったかな〜？ あの変態っぷりはただ事じゃありませんけどね。その変人度数が世間の人の目を欺き、ある種の権威性にすり変わってしまっているから、今の繁栄がある（来年まで保つかな〜？）。 ですけども・・・未だに現代剣道を批判する（何のために批判する必要があるんでしょうかね〜？ それに乗っかる剣道関係者もいるから困ったもんだ）のに、名古屋の加藤伊三男師範が伝える柳生厳周伝新陰流の足の踏み方の理論（足指を反らして踵を着ける）を、さも自分が発見したかのごとく講座で解説するんだから、あれは“盗作”って言うものですよ。 あの理論は、『江戸武士の身体操作 柳生新陰流を学ぶ』（赤羽根龍夫著・スキージャーナル刊）で発表されていたことであって、その事実関係を明確にした上で解説に引用しないといけない。 気づいた人は、どんどん糾弾すべきですよ。武道業界の糞馬鹿馬鹿しい礼節に拘って誰も糾弾しないもんだから、本人も舞い上がって自分が第一人者だと勘違いしてしまうんだし、更に、そこに第三者がその勘違いを上塗りしていってしまうんだから、もう、二重三重のバチカブリ状態ですよ。 私が武道家とか武術家とか言いたくないのも、業界的に間違いを放置してインチキをのさばらせつつ、本物と偽物の区別もつかない人達を増殖させてしまっているからでもあります。形式的な礼と本来の礼の判別がつかない人が極めて多い・・・。 もっとも、他人のことを批判するのは簡単ですけど、私も気をつけなきゃいけないと思っています。これだけ続けて本書いてきている以上、間違いは当然、出てくる。できるだけ参考にした先生や資料は明かすようにしているつもりなんですが、読者の中で気づいた方は、遠慮なく指摘してください。私は他人に迷惑が及ばない範囲で隠し事はしないつもりですから・・・。 だから、陰でイチャモン言われるのが一番、気持ち悪い。「長野さんは、そこが間違っているよ」と指摘してくれれば、きちんと訂正していくつもりでいます。 公にしちゃいけない場合もありますが、少なくとも個人的な意見にはきちんと答えていきたいと思っています。 でも、直接、意見してくれないと答えようがありませんから、私の知らないところで批判されても、一々、チェックしてないので、そこのところは宜しくお願いします。 ただし、「どこかに良い道場はありませんか？」というのと、「どこそこの先生は本当に強いんですか？」といった類いの質問は御勘弁ください。 道場の良い悪いというのは、結局、習う本人と先生、先輩たちとの相性でしかありませんから、答えようがありません。 先生が強いか弱いかも、素人なら勝てるのか、初段クラスなら勝てるのか、プロ格闘家にも勝てるのか・・・といった具合に状況によるので、正確に答えることはできません。 こういった質問をする人が初心者には、かなり多いんですけれど、初心者にとってはどこの道場に通っても実は大した違いはなかったりするんですし、あれこれ考える前に自分である程度まで修行してみないと意味がないと思うからです。 結局、「自分が何をどうしたいのか？」ということだけが大切なことなんですよ。人から与えられるのを待っている人は、結果的に何も得られませんよ。 游心流に来る人は、半分は、いくつかの流派を何年か習って中年に至って実力の衰えを何とかしたいと思った人で、後の半分は、何もやったことがなくて単純に面白そうだからやってみようと思った人ですね。 ものの見事に、これ以外の目的の人はいないみたいです。 でも、目的はどうあれ、私が教えることは、「護身術としての総合武術」以外の何物でもありません。学ぶ人の目的や好み、適性に応じて多少の違いはありますが・・・。 私は、スポーツとしての武道性には興味がないので、必然的に技は危険なものばかりになります。格闘技を相当やってきた人が唖然となるくらい危険なことを教えてしまうので、やはり、教える人は選ばないと精神的に未成熟な人に教えてはいけないと思います。 新刊本の写真撮影の時も、蛟龍十八式の技も撮ったんですが、技の雰囲気を表現したくて、つい気持ちが入ってしまって、受けを取ってくれている師範代の胸に寸止めしたつもりの拳が少し当たってしまい、これは危ないと思って、以後は形だけに止めて撮影しました。 稽古会ではプロテクターを装着して練習していたんですが、これは寸止めは無理があるんですよ。重心移動を最大限に活用する技なんで・・・。 この十八の技は一般公開しないつもりでいたんですが、映像で見せなければ写真くらいはいいだろうと思った訳です。 それでも連続写真向けに実際に動いて技を仕掛けようとすると、戦闘の気が乗ってしまって、止まらなくなってしまう。 私が師匠の歩法を真似て研究した蛟龍歩を用いて先をとって一気に攻め潰す技なので、「蛟龍十八式」と名付けたんですが、「連続縮地法で重心移動力を高めて、そのエネルギーを一気に相手に叩き込む」というシステムで作ったので、パワーのコントロールが利かないんですよね。 もちろん、歩法ができなければ寸止めも可能ですが、それだと威力も大幅に半減してしまいます。奥義の必殺技なんだから、それなりに体得は難しくないとね・・・。 それにしても、武術は奥へ進めば進むほど、表に出せなくなります。できる人ほど、何もやっていないように見せかけるのが、やっぱり正しい態度なんでしょうね。 私も、一日も早く、もの書きだけで食えるようにならなくてはいけないと思っている今日この頃です。  |
書評2008-08-25 Mon 08:29
『マンガを読んで小説家になろう！』大内明日香・若桜木虔 アスペクト刊
あの〜、別にアスペクトから出ている本だから書評に採り上げた訳ではなくてですね。 マジメに、この本が凄く面白かったので、是非、いろんな人に薦めてみたいと思っただけなんですね。 今、私も“小説も書ける文筆家”を目指している最中なんで、この本は正に目からウロコが落ちまくるような内容で、実に面白かったんですね〜。 特に、私みたいに文学を勉強したことがない人間にとって、「小説家デビューする作法」「小説家として食っていく秘訣」「一発屋で終わらないための秘訣」なんかをもったいぶらずにズバリと書いてくれているところがサイコーですよ。 いや〜、アスペクトさんはいい本を出してくれてますね〜。 「小説家も職業であることは変わらない」という一文は、甘い夢だけ見て努力しない人達に対して現実を突き付ける感じでカッコイイです。 私も勇気がわいてキタァ〜ッ！・・・かな？  |
本と自主製作ＤＶＤ撮影報告2008-08-21 Thu 00:17
『もっと知りたい武術の極意』の掲載写真と、イラスト・モデル用写真、それから游心流教材用ＤＶＤの撮影を日曜日に江古田ストアハウスでおこないました。
いや、皆さん。今回は期待してくださいよ〜。 面白い写真がいろいろ撮れたし、ＤＶＤのほうもハイスピード・カメラで撮ったらスンゴイ映像が撮れましたよ〜。 撮影は２０年来の付き合いになる自主映画時代からの友人なんですが、ハイスピード・カメラで撮ってくれた映像が、とにかくＮＨＫのサイエンスＺＥＲＯみたいな感じなんですよね。 「うわっ、これはスンゲエな〜！」と、みんなで感動して見てたんですが、初級の基本技や対練はみんな師範代と会員さんに任せたんですけど、二人の対練をハイスピード（つまり、スローモーション）で見ると、交叉法のタイミングの取り方がバッチリ決まっているし、動いても重心が崩れない。 はっきり言って、私がやるより形が綺麗なんですよ。教材用としては最高です！ でも、ちょっと空しくなっちゃったのは、中級に収録する予定で撮った居合術“卍月”の指の操作なんかもバッチリ判っちゃって、長く試行錯誤を繰り返してようやく編み出したのに、その秘訣がアッサリとバレバレになっちゃったんですね・・・グッスン（泣）。 でもまあ、ＤＶＤは初級用と中級用の二つ分撮って、中級のほうは剣術と居合術を剣術師範代にやってもらいました。ちょっと時間が足りない可能性もあるので、もう少し撮り増しするかもしれませんが、今回はいいヤツが撮れましたよ。自信あります。 そうそう、本の写真用で会員歴の一番浅い会員さんに寸勁打たせて数人重なって受けた（私も入った）んですが、何か、ドカンッと、車が衝突してきたようなショックでブンッと後ろにふっ飛ばされる感覚があって、ビックリしましたね。 いや〜、重心移動の力って、やっぱり凄いわ〜。凄過ぎて笑えます。 こういうパフォーマンスって、西野流や骨法の“徹し”（以前は秘技“カムイ”で、その前は“発勁”と言ってたそうな）、最近では宇城師範がやっていたけど、原理を理解してやれば素人でもその場でできるんですからね。 ・・・と、理屈では解ってるんだけど、受けてみると、やっぱりビックリするな〜。 とにかく、新作の本、ＤＶＤには御期待くださいませ。 追伸；セミナーの感想文や質問などもくださいね。 |
北京オリンピックの明暗2008-08-20 Wed 00:35
日本柔道の正念場となった今回のオリンピック、順当に勝ったのは内柴と石井、そして女子の活躍が印象に残りましたね。
けれども、最も期待されていた谷亮子が銅メダルに終わってしまったのが象徴するように日本柔道のメダル獲得数は過去最低となってしまい、特に初戦で敗退した選手が目立つのは、日本の柔道に拘っていたら世界のＪＵＤＯに勝てない現実が露呈したと言えるのではないでしょうか？ 特に鈴木の初戦敗退はショックでしたね。タックルで抱え上げられての何もできないままの敗退・・・これは、日本柔道の完全敗北を象徴するものです。 ですが、この試合内容にこそ希望があると私は思います。 だって、これってモンゴル相撲の技を使ってきたんでしょう？ だったら、モンゴル相撲の技術を分析して対策を練ればいいんですよ。簡単でしょ？ 白州に行った時に、帰りに韮沢駅近くのショッピングビルで昼食とって１ＦのＴＶで放送してた柔道の試合を見ていたら、中国とロシアの選手が闘っていたんですけど、ロシアの選手はサンボの技術を使っていました。 要するに、ＪＵＤＯは、柔道をベースに試合ルールに沿ったいろいろな格闘技の技術を採り入れて発展させているんですよ。 今、日本でそれをやろうとしているのは石井くらいなもんでしょ？ 昔気質の柔道家は眉を顰めるでしょうけど、勝負論を前提として考えれば、石井が絶対に正しい！ ただ、問題なのは、石井はヒール扱いされて異端視されてしまうことです。普通に彼の合理的思考法を採り入れて頭を使って日本柔道を技術的に発展させていくことを考えればいいのに、何故、それをやろうとしないのか？ これも答えは簡単。「日本柔道は武道である」という認識が根強くあるからですよ。 武道って言葉は、固定され過ぎているんです。修行して道を極めることに意義があると思い込み過ぎて、その大前提であった筈の勝負を制する論議を捨てて、技量が優れていれば必然的に勝てると盲信して顧みなくなってしまった・・・。 つまり、勝負の戦略・戦術が欠落してしまっているんですよね。 これは、武道という言葉で統一することによって、武術の危険性のある技を捨てたことが遠因でしょう。つまり、危険性のある技を捨てる過程で知らないうちに“術”を捨ててしまった・・・。 武術は思想より現実に戦って勝つための工夫をすることに意義があります。勝負論が先にあるんですよ。だから、型は変えないけれども、使う場合の形は必然的に応用変化させていく・・・というのが本来の考え方なんです。 ところが、本来の武術を「古武道」と呼ぶことで稽古法としての型の伝承を主眼にしてしまったために、それらが現実に戦いに用いるには時代錯誤なものになっていった。 当たり前ですよね。現代で刀差して歩いたりしないんだから・・・。 でも、本来の武術性を端的に残して伝えている流派には戸隠流忍法があります。あそこは約束組手で技の変化を学ぶ独自の練習形式を確立していますが、決して同じ型を繰り返したりしない。現実に使うことを考えているからです。 ただし、技が殺傷を目的にしたものをそのまま使うので、自由組手にはできない。これも護身術の発想があるからでしょう。技を磨くのではなく、練習を通して戦術を体現することを目指しているように見えます。 だから、世界中の特殊部隊やボディガードなどの実戦のプロが教えを受けにくるのでしょう。 柔道は、もう一度、原点の柔術の原理を見直すべきだと私は思いますね。実際、石井は相手が引き手を使えないように肩と胸の付け根を押さえて技をかけさせないようにしておいて、その体勢から小外刈りや大外刈りに持っていく戦法を工夫していました。 水泳で大活躍した北島も、泳ぎの方法論を試合で勝てるメカニズムで組み立てて、そのための技術を工夫して作り上げていて、コーチの指導力と読みの鋭さには舌を巻きましたね。 今の日本柔道に必要なのは、多様な観点から分析できる優秀なコーチであり、柔道しか知らない人では通用しなくなるでしょう。  |
『ダンス白州２００８』行ってきました！2008-08-18 Mon 23:52
今年はお呼びは無くて、ちょっと寂しいな〜（シクシク・・・泣）と思っていたんですけれど、支援会員になったので足を運んで参りました。
とは言えど・・・新刊本の仕上げ作業と重なってしまって、ちょっと無理かも？と思って、師範代には「ひょっとすると俺は行けないかもしれない」と話していたんですが、「行っていいじゃないですか？ “向こうで仕事すれば”（ギョエ〜！）・・・」という編集担当の“鬼の一言”で、行って参りましたよ。夏、恒例の白州へ・・・。 しっかし、まあ、韮崎からの路線バスが無くなってしまっていて、ちょっと交通の便が悪くなってたり、タクシーも値上がりしていて不況は地方にこそしわ寄せがいくものなんだな〜？と思いましたね。 宿に到着してから、しばらくマッタリしながら過ごしました。翌々日に写真撮影する本の原稿と睨めっこして打ち合わせしたり、会員さんが持ってきたクエストから出ている『武神館・九鬼神伝流』のＤＶＤ見たりして過ごしました。 余談ですが・・・武神館の初見先生の技は、７０代後半に至って尚、進化している事実が確認できて、「武術はマッスルじゃない。若さの勢いじゃない」と称えている私の理想を体現している武術家のお一人の技に、２０年前に武神館の末席に入れていただいていた有り難みを感じました。 私が直接教わった野口先生もお元気で何よりです。初見先生に離反した人も少なからずいる中で、一貫して師を敬い支え続けている野口先生のような立派な先生に習えて良かったと思います。野口道場では練習後に奥さんがスイカをさし入れしてくれたり家庭的な雰囲気の道場でしたよ。あのまま続けていたらどうなっていたかな〜？（普通の社会人になっていたかもしれないな〜？） 私だって教わった先生方には全員、感謝の気持ちだけは失わないようにしています。人間的に軽蔑するしかない人もいましたが、教わった事実は消えませんから、感謝する気持ちまで捨てていいとは思いません。甲野氏を批判し続けているのも感謝する気持ちがあるからですよ。本気で嫌っていたら無視するだけ。私が首尾一貫して言い続けてきたのは、「嘘つくのいい加減に止めろよ。本当のことを言えよ」ってだけですよ。 自分に嘘ついて周囲を騙くらかして生きていくのって、一番、不幸なことなんじゃないでしょうかね？ 「勝ち組」なんて言葉が流行っていたけど、無目的に金さえ入ればいいって考え方自体が貧し過ぎる。日本の本当の貧困は心に余裕が無くなって目先のことしか見えなくなってることじゃないでしょうかね？ 『ハゲタカ』で泯さんが「金なんて、ただの紙っぺらじゃないか」って言ってのけちゃうところがカッコ良かったですよね。 さてさて、その夜、ヒカシューのリーダー、巻上さんのコンサート（と言うべきなんでしょうか？ 様々な楽器？を駆使したお好み演芸会のような気もする超絶芸達者ぶりを堪能）を見るべく、同行した会員二人と懐中電灯を持って夜の道をテクテクと、通い慣れた？街灯がほとんど無い道を歩いていきました（こういう田舎の道を歩いていると、確かにベトベトさんとか現れそうだな〜と思いました。脇へ退いて「ベトベトさん、先へお越し〜」と言うと消えるのだそうな）。 いや〜、やっぱり暗いな〜。暗いと距離感掴めないな〜。道を間違ったみたいで少し遠回りしてしまいましたよ。地区の盆踊り大会があったらしく、呑気な歌が聞こえます。 会場に到着してゴザに座ると、暗い中で「ようっ」と声が？ アレ？と思ったら目前に座っていた人が田中泯さんでした。 ここ数カ月、御無沙汰していましたが、ＴＶの『ようこそ先輩』と『時代の響き』（これは素晴らしい内容でした。ＤＶＤで発売して欲しいくらい）と、『ファッション通信』（１カットだけだけど、もの凄い存在感にビックリ）を拝見してました。九月には横浜で踊られる予定と聞いているので、今度は何としても都合を合わせて見に行きたいと思ってます。 さて、巻上さんのコンサートは、先日の渋谷クラブ・クアトロでのライブをイメージしていたら、ぜんっぜん、別！ 正直、唖然！ 何と形容すりゃいいのか、さっぱり解りませんが、最高に面白かったです。後から登場したダンサー軍団も素晴らしかった。よって、「機会があったら、一回、見てね」。（後楽園遊園地の仮面ライダー・ショーを思い出したのは私だけ？ ちなみに、町田、橋本のレコード屋さんに無かったヒカシューのアルバム『生きること』、ゲットしましたぜっ） 帰り道、山の天気は変わりやすいと警戒していた通り、小雨がポツポツ降ってきましたが、何度も来て心得ていた私は、ちゃ〜んと百円ショップで雨合羽（レインコートね）を三人分用意していたんですよ。役立って良かった。備えあれば憂い無しですね（すぐ止んだけど・・・）。 翌朝は、石原志保さんの踊りを見てから帰る予定。なにぶん、仕事が立て込んでて長居できなかったのが残念（コンテンポラリー・ダンス界の女王、木佐貫邦子さんのダンスが見れないのが残念）ですが、メイン会場の栗林で開始まで待つ間、泯さんに挨拶するとともに、写真も撮らせていただきましたよ（この期に及んで田舎者のサガは直りませぬな〜。フハッ！ あっ、急に水木しげるの生霊が憑いた？ “写真参照”  ふ〜む、並んで立ってるのに遠近法みたいだな〜？）。 で、石原さんのダンスは、八月十五日という終戦の日にちなんだドラマ性の高いものでした。昨年と同じらしいんですが、昨年は私は神経性腸炎でポンポンが痛くなって宿で唸ってて見損なっていたんですね。神経細いからな〜、元々・・・。武術業界では鉄面皮で有名なんだけどね。 まあ、今年は、ただ見るだけだから気楽です。 それはそれとして、ダンス後に見物している人達も交えてダンスについて話し合うということだったんですが、自分で言うのも何ですけど、私の頭の中ではギャグ回路ができあがっていて、物凄く迂闊なことを口走ってしまいそうで、会場で氷の視線を浴びてしまったらマズイと思って、そのままコッソリと帰ることに致しました。 いや〜、最初は、「『恐怖！奇形人間』の土方巽さんのＴシャツ着て行こうかな？」ぐらいのチャレンジ魂（悪フザケとも言う）で行こうかと思っていたんですけどね。世の中、シャレの解る人ばかりじゃないからな〜（そういえば、以前、「もっと、武道家らしくしてください」と元会員から言われましたけどね。私に裏表使い分けろって要求すんの？）。 それで、実際、ダンスの感想がどうかってことを書きますとですね。 防空壕の中に潜んでいて、外に出てきて竹ヤリを持って天に吠えるんだけど、辺りは焦土と化していて、灰になった同胞を見て声無き叫びをあげる戦災孤児の少女・・・のように私は感じたんですね。いや、設定としては母親とか老婆だったのかも知れませんが、私には少女っぽく見えました。 うちの母親の戦争体験談とかもイメージにあるからなんでしょうか？ それとも、ロシア軍がグルジアに武力制圧かけてる時期だからなのか・・・（ジャーナリストの車に銃撃している映像を見た時はゾッとしました）。 もっとも、今回のダンスが演劇的でテーマ性が明確にあっても、やっぱり私の関心は、ダンサーの“動き”に向いてしまうんですよ。 それも、やっぱり武術的な連想がわいてくるんですよね。 中国南方に伝わる狗拳（犬拳ってことです）や、行者拳、鴨拳を連想し、竹ヤリを見れば、「竹ヤリは先端を火であぶって水分が抜けると堅くなって強度が上がるんだよな〜」とか、そんな物騒なことばっかり考えてしまう（職業病？）。 そういえば、栗林でマッタリしている時に、去年教えた少年から、「あっ、合気道の人だ」と言われたんですが・・・、私、合気道は一時間半しか習ったことないんですけどね（確かに合気道的な技をやったからな〜。拳法だと殴り合いはじめちゃうからね）。 いや、それにしても石原さんは田中泯さん生き写しみたいな感じがしますね。錯覚したもん。泯さんが踊っているように見えてきたんですよね。何度も見てきていますけど、毎回、そのそっくり感度は上がってきていて、今回は本当に血縁の人なのか？と思えるくらいソックリでしたね。 動きがどうこうと言うだけじゃなくて、意識のブッ飛び具合が凄い。アレを芝居でやれって言われてできる役者がいるんでしょうか？ 泯さんが役者で登場している作品を見ていて、共演している役者さんがビビッてるのが読めるんですよね。演技の論理を超えたところにある表現だから、太刀打ちできないし、役者の演技論の文法では解釈できないから困惑してしまうんでしょう。その困惑ぶりが覗いて見えるところを私はニヤニヤしながら見てしまうんですけどね。 泯さんは、足の土踏まずのところを痛められていたそうですが、そんなところを痛めるというのは、一体、どんな踊りをやったのかな〜？と、私はついつい稽古内容を想像してしまうんですよね。アキレス腱を切ったとかギックリ腰、膝関節周辺の腱、脊柱起立筋を痛めたとか、そういう故障の仕方なら解るんですけど、土踏まずの腱を痛めるというのは強く石を踏んだとか、そういうことでもないと普通は故障しませんよ。 私も縮地法の研究やってた頃に土踏まずのところを伸ばして少し痛めたことあるんですが、これは足の踏み方と重心移動を工夫していて、“やっちゃった”って訳で、普通の武術の稽古でここを痛める人は滅多にいないでしょう。使わないんだから（あっ、そうだ。思い出した。沖縄空手の訓練法の中には足指を目一杯使ったり足の甲を着けて歩くカニ歩きの訓練とかやる人いるから、あれだと痛めるかも？）。 いかに苛烈な訓練を積んでいるか？ということが想像できるだけでしかありませんが、想像するのと実際にそれをやるのではまったく次元が違う。 泯さんと私が並んだ写真を改めて観てみると、私が単に破壊力が生み出せる身体を求めて内功を蓄積させて膨張したメタボ体型になっているのに対して、泯さんは無駄な肉をそぎ落として丹念に鍛え磨き上げられた名匠の作った日本刀みたいに見えるんですよね。 名刀は、自己主張しないものです。ただ、端然と佇立するだけで自然と一体化して気配が消える・・・やっぱり、このオジサンは凄いわ・・・。    |
