２００９年月例セミナー告知2009-01-01 Thu 00:00
游心流武術セミナーは、月一回のペースで一年間１２回ワン・サイクルで游心流初伝免許を認定します。また、毎年、同一のテーマで内容を最新研究成果を盛り込んでバージョンアップさせていき、連続受講されている方は二年で中伝、三年で上伝となり、三年間で準指導員資格が得られます。準指導員資格を得た人には奥伝教授講習会（無料。ただし人品を確認）の受講資格が得られます。
２００９年月例セミナー（会場は決定してから告知します） １月『勁力と武術体』 ２月『交叉法』 ３月『丹田力と縮地法』 ４月『スリ足のステップワーク』 ５月『合気の壱（脱力技法）』 ６月『合気の弐（軸の操作と崩し）』 ７月『読み（目付け）』 ８月『聴勁（推手）』 ９月『型に秘められた技と戦術』 １０月『武器術と体術』 １１月『格闘技に武術を活かす』 １２月『２００９年総まとめ』 ２００８年９月末日まで全回受講申し込む方は、受講料半額になります。 期間限定 全12回先行申し込み 60,000円 50％オフ（通常 計120,000円 一回あたり10,000円のところ5,000円） 下記の必要事項を漏れなくご記入頂き、メールアドレス【yusin_mail_from2006（アットマーク）yahoo.co.jp】宛にお申し込み下さい。折り返し、振込先等の返信を致します。 �〇疚勝福椶佞蠅�な） ��年齢（何歳代でOKです） ��住所 �づ渡暖峭� ��Eメール �Δ歓Χ� ��武術・武道・格闘技・スポーツ歴（会員の方は会員暦） �┿臆担�望セミナーの日付・タイトル（『２００９年月例セミナー』全回一括申し込み とご記入ください） ��何か一言 （未記入項目がありますと、参加受付出来ない場合がございます）   |
セミナー予定教習内容2008-12-07 Sun 00:00
※事務連絡※
長野峻也へのお問い合わせ・本やDVDのご感想・各セミナーへの参加申し込みは �〇疚勝福椶佞蠅�な） ��年齢（何歳代でOKです） ��住所 �づ渡暖峭� ��Eメール �Δ歓Χ� ��武術・武道・格闘技・スポーツ歴（会員の方は会員暦） �┿臆担�望セミナーの日付・タイトル（セミナー申し込みの場合のみ） ��何か一言（セミナー申し込みの場合のみ） を書き添えて、yusin_mail_from2006（アットマーク）yahoo.co.jpまでご連絡下さい。 （未記入項目がありますと、参加受付出来ない場合がございます） ※事務連絡以上※ 今後の予定している月例セミナーの教習内容について、少々、書いておきます。 四月（４．２０） 『歩法』縮地法の原理解説・丹田歩法・這い（基本と応用）・走圏・揺身歩・蛟龍歩・歩法の具体的使用法・縮地法を利用した技（突き・蹴り・居合）・蛟龍歩を使った戦闘法 五月（５．４） 『脱力技法』脱力の概念解説・合気揚げ・指合気・棒を介した合気・多数捕り合気・抜け技・投げ技・打撃を重くする理論 六月（６．８） 『軸と崩し』軸の概念解説・背骨の仕組み・相手の軸を観察するやり方・軸を想定する攻防技術 七月（７．６） 『読み』読みの概念解説・身体の構造で読む・構えを読む・技の仕組みで読む・武器の性質で読む・顔の表情や話し方、文字、文章で読む 八月（８．１０） 『聴勁』推手の原理解説・感覚を養成する・推手のやり方・剣術に応用するやり方 九月（９．１４） 『型の分解』型の原理解説・型の法則性を読む・武術型の読解・踊りの動作を護身術に応用する・オリジナルの武術型を創作する 十月（１０．１２） 『武器』武器の原理解説・長い武器・中くらいの武器・短い武器・軟らかい武器・硬い武器・飛翔武器・周辺のものを武器にする 十一月（１１．９） 『武術を応用する』武術の応用原理・打撃格闘技に応用する・組み合い格闘技に応用する・総合格闘技に応用する・総合剣術を工夫する 十二月（１２．７）『総集編』 この他に、申し込みして予約金を支払っていたものの、都合がつかずに参加できなかった方のための補講のセミナーも開催したいと思っておりますが、日時や場所は年末か２００９年に入ってからと考えております。以上、宜しく御理解ください。  |
ＤＶＤ追加撮影やりま〜す2008-08-31 Sun 12:00
自主製作ＤＶＤの撮影した分がやはり量的に足りなかったらしく、追加撮影することにしました。
日時は、８月３１日の午前１１：００〜午後２：００に、江古田ストアハウス４Ｆの稽古場をお借りします。定期稽古会を兼ねてやりますから、会員の方はどなたでも参加できますから、日頃、中々来れない方も是非、どうぞ。 ところで、先日の新刊本用の撮影の時に、薙刀ｖｓ大太刀をやってみたんですが、あまりに重過ぎて、とても実戦では使えそうもないな〜と思っていた大太刀でしたけれど、むしろ、実戦になったら槍でも薙刀でも叩き切ってしまいそうな頼もしさを感じて、「やっぱり、こいつは凄いな〜」と思いましたね。 実際に相手をつけて向き合うと、右肩に峰を乗せて待ち構え、相手の攻撃の予備動作が現れた瞬間に袈裟に斬り込むだけで、相手の受け太刀ごと押し斬る勢いが出る感じがします。普通の刀だと、この安心感は出ません。 それに、敏捷に振れないと思っていた重量も、実際に動いてみると意識が変わるせいなのか、重く感じなくなるんですね。戸隠流で習った「体で振る」という感じが解った気がしました。 もっとも、正眼に構えると腕が疲れるし、構えただけで居着いてしまうんで、この大太刀は体幹部に近づけて持たないと逆に付け込まれてしまうことに気づきました。黒田鉄山師範のところで言うところの、「長い物は短く、短い物は長く使う」という最大最小理論が正しいな〜と思いましたね。 ただ、コレを刀ケースに入れて持ち歩くと肩が痛くなるんですよね。重くって・・・。 先日の撮影日の時は、電車の中で、「アレ、刀・・・かな〜？」と囁く声が聞こえたんですが、居合道をやっている人でも、サイズ的に普通の刀より３０ｃｍは長いですから、日本刀だと気づく人は滅多にいないと思いますよ。むしろ、何かの楽器が入っていると思うかも？ まあ、追加撮影だから、次回は小物の武器の使い方なんかも収録しちゃおうかな？ せっかくだから、よりゴージャスな内容のＤＶＤにしようかな〜と思っておりまする。 御期待くださいませ！  |
八月セミナー“推手と聴勁”2008-08-11 Mon 21:07
月一回の江古田ストアハウスのセミナーも、最近は人数が増えてきてやや手狭な感じもするくらいになってきましたが、常連で来られている方は、何だかもう会員と変わらない感じになってきていますね。
で、実際に入会希望者も毎回いらっしゃるくらいになってきています。 正直いって、広める気持ちが無くなったとは言っても、やっぱり求められるのは嬉しいものですよね。 今回は、総合格闘技の大会にも多数出て活躍されていた方が参加されていて、私は二度お会いしたことがあって楽しみにしていて、会員にも「今度のセミナーは面白い人が参加されるから、いろいろ聞いてみるといいね」とか話していたんですね。 でも、「アレッ、なんか昔と印象が違うな〜」と思って、たまたま会員で知っている人もいたんですが、その人も「アレッ、あの人？」と驚いたくらい印象が変わっていたみたいです。 「昔はもっとギラギラして虎みたいな怖い感じの人でしたけどね」と、その人も言っていた通り、私も以前にお会いした時は人を寄せ付けない感じに思えたような記憶があったんですが、良い意味で凄く優しい感じがしましたね。 よく言いますよね。「本当に強い人は優しいよ」って・・・。 私も、これは本当のことだと思います。私が知ってる武術の達人は、例外なく優しいし明るいし穏やかな感じか茶目っ気のある人なんですよ。 ただ、ちょっとした瞬間に凄くどう猛な眼をすることがありますけどね・・・。 だから、外見だけ見て優しそうだからと思って無礼な真似をしてブチのめされりすることもありますからね（うちの先生はそうだったな〜）。 これは、私の印象なんですけれど、武道やっていて格闘技の試合にも出ている人というと謙虚で真面目な人が多く、試合の無い武道や武術をやっている人は自惚れて嫌な性格だったりする場合が多いんですよ。 やっぱり、自分が痛い思いをしないと他人の痛みは解らないですよね。 苦労して成功した人は自然に謙虚になるし、苦労知らずで周囲に持ち上げられた人って尊大で人を人とも思わない無神経な性格になったりする。 だから、「子供に苦労させたくない」と、過保護に何でもやってあげる親は逆に子供をダメにしてしまうと思うんですよね。「鉄は熱いうちに打て」というのが本当の教育だと思いますよ。 そのほうが多少の試練に出くわしてもへこたれない人間になるでしょう？ 私も外圧とか内乱とか色々とあるんですけど、お陰様でプレッシャーに押し潰されないように鍛えられてきましたからね。 さて、今回のセミナーのお題である推手なんですが、これを技術と解釈するとあんまり意味が無くなってしまうと思うんですよ。 あくまでも聴勁の感覚を養成するものとして取り組まないと、形を覚えても何もならないですよ。 それを理解してもらうために、今回は化勁・発勁・逆関節・崩し・固定して打撃・・・といった具体的な武術の用法とからめて解説指導しました。 特に、“差し手”で構えを崩しながら制圧していく方法は、武術の戦闘理論上、極めて有効性の高いものです。が、これを実際に使うと相手に致命傷を与えかねないので、どこまで教えていいか？というのは事前に少し考えていたんですけどね。 その意味では中国武術の接近密着戦法の具体的やり方を解説したんですが、通常の推手とは違って寸止めで打撃を止めないと危険なので、注意して練習してもらいました。 もっとも、参加者が多いので剣や棒の練習は取りやめておきました。事故が起こるとマズイですから、原理を実演解説しただけに留めておきました。 ちなみに、最近、シダックスの講座では游心流居合術及び無刀捕りも指導していますから、学びたい人はこちらにどうぞ。（流石に公園ではできないよ〜） 私は、中国武術は非常に優れた護身術だと思っていますが、いかんせん、ほとんどの道場は套路の練習だけで終わってしまうので、個々の技がどのように使われるのか？ということが判らないまま何年も練習している人が多いと思います。 そういう意味で、今回の参加者の中にも太極拳を習っている人が何人かいらして、参考にしてもらえたみたいです。 やっぱり、本やネットで情報ばっかり流通すると、隣の芝生が青く見えて、せっかく良いものを習っているのに体得しないままあちこち見て回る人とかでてきてしまうんです。 どんな流派だって、良いものがありますからね。他流と比べて欠点だけ上げつらうのは、もったいないと思うんですよ。 私は空手・柔道・剣道・合気道・少林寺拳法・新体道・躰道・・・いろんな流儀に触れてきましたけれど、役に立たないと思ったことはただの一度もありません。 これは、私が「史上最低のヘッポコ達人」と認定している甲野善紀氏の技であってさえ、ヒントになることはいくらでもありました。 多方向多要素異速度同時進行把握、フェードアウト技法、水鳥の足、なじみ、一足立ち、無拍子打ち、井桁の術理、四方輪の術理、捩らない動き、受けず躱さず真っすぐ入る、身体が割れる、足裏の垂直離陸・・・う〜むむむ・・・頭イテェ〜ッ！ 何が言いたいのか、さっぱり解りませんけど、甲野氏のやっていることって、「脱力すること・膝を抜いて沈む瞬間の重心移動を用いる・相手の軸を切り崩す・相手を居着かせる」という合気道や中国武術で当たり前に用いる技術をパフォーマンスに流用しているだけなんで、仕組みが解ってしまうと素人でもその場で八割以上は再現してしまえます。 だから、簡単なので体得するのには初心者向けでいいんですよね。直接習いに行っても体得できない人ばかりなのが不思議なんですが・・・（教える気がないんでしょう）。 でも、簡単な術理でも組み合わせれば高度な戦闘理論への応用が効きます。一見、複雑そうに見えても原理そのものはシンプルなのが多くの武術流派の技法の真相なんですよ。 組み合わせればどんどん複雑になるだけ。その組み合わせるやり方を手順として覚えるんじゃなくて、感覚に任せるのが武術の極意なんですよね。 今回のセミナーでは、その取っ掛かりとしての推手のやり方を指導したんですが、相手の推してくる力の強さと方向を読み取って、力の働かない方向へとずらしながら逆に相手の隙を生じさせて反撃していく・・・。これが本来の聴勁から化勁・発勁へと繋いでいく戦法なんですよ。 この皮膚感覚を養成する練習法として、今回は“独り推手”という私が工夫した練習法も指導しました。これを日頃からやっていると、自覚しないまま結構、上達していきますからね（近日発売のＤＶＤに収録予定です）。 追伸；次回セミナー９／１４は、『型の分解』をやります。型稽古に何の意味があるのかと思っている人も目からウロコが落ちまくる驚愕の武術稽古法の革命になりますよ。 追伸２；会員さんにお知らせです。次回日曜日（８／１７）の定期稽古会は、九月発売予定の本及び自主製作ＤＶＤの撮影を兼ねて、江古田ストアハウスにて昼１２：００〜夕方６：００まで行います。日頃、来れない方も是非、おいでください。  |
８月のセミナーは皮膚感覚で“読む”2008-08-10 Sun 11:00
７月のセミナーは、主に“目付け”で相手の動き出しを読むことを指導しましたが、中には、「視力が悪いので目付けで読むのは難しい。どうしたらいいか」という質問もありました。
はいはい、その質問を待っておりましたよ。 「読み」は、目付けだけではありません。中国武術でいうところの“聴勁”こそが、皮膚感覚で読むものなのです。 これは、“推手”で訓練します。 太極拳や意拳で練習する手甲を合わせて推し引き受け流して互いに体勢を崩し合うアレです。 この推手に熟練すれば、手のみならず足でも胴体でも相手に接触している箇所から化勁し発勁することができるようになります。 最近、格闘技の世界でも注目されているロシアのシステマも、公開されている技術の基本原理は推手と同じですね。 ７月の目付けの時は先を取ることの重要性を解説指導しましたが、今回は“後の先”であり、具体的な技と重なってきます。 つまり、相手が攻撃を出してきて、それを受け流して崩したり、逆転して打ったり関節を極めたりするのが推手の戦闘法なのです。 ただし、多くの推手の練習法では、最初から互いに手を合わせておいてから練習しますが、游心流ではこれに“差し手”を組み合わせて用いる練習をします。 離れた間合から打ち合いの間合に入り、さらに組み討ちの間合へと移行していく実際の戦闘状況に合わせて有機的な戦略としての“推手”と“差し手”のフュージョンです。 武術は、技を組み合わせることで一足す一が二ではなくて、三にも四にもそれ以上にもなっていくのですが、これが面白いところなんですね。 皮膚感覚で相手の力の方向や強い弱いを感知し、受け流して相手の隙を作り出していく戦法は、日本の合気や高度な剣術の理合にも通じるものです。 そして、差し手は交叉法の戦闘理論にとって欠かせないテクニックであると同時に、繋ぎ技としてではなく、受けと攻撃を一体化した武術の戦術的進化系への、文字通りの手掛かりとなるものです。 ８月は夏休みとも重なりますし、是非、志しのある多くの参加者を期待したいと思っています。 それから、余談ですが、アスペクトの武術本シリーズ第四弾は本年九月の発売を予定して、現在、鋭意進行中です。タイトルなどはまだ仮の状態ですので、決まり次第、発表しますので御期待ください。 それ以外にも某大手出版社にても新春発売を予定しておりますが、こちらは自伝的内容のエッセイで読み物としてかなり面白いものになりそうです。 その他、まだ発表できませんが企画進行中の計画もありますので、お楽しみに・・・。 追伸；月例セミナーは好評につき来年も開催することが決定しました。期間限定で先払いの予約割引も行いたいと思います。詳細はホームページをチェックしてくださいませ。 |
游心流は不殺活人を目指す2008-08-06 Wed 09:00
昨年の分裂騒動以来、ぐぐっと減った常連会員さん達ですが、シダックスとセミナーには復帰組及び新規参入組も増えてきて、技術レベルでいったら、今が一番、充実しているかもしれません。
やっぱり、薄めて普及するより、少数でも理想の武術を体現してくれる人がいるほうが嬉しいんですよ。大きな組織を作ろうなんて気の迷いだったと反省しています。 とにかく、以前と同じ技だと侮られてしまうっと思ってて、じゃんじゃん新しい技（特に蹴り技と関節技とか）を指導していますし、歩法が使える人が二人になったので、この二人には游心流秘伝絶招“蛟龍十八式”（これさえ体得できたら大抵の相手は恐れるに足らず！）も教え始めています。 この技は交叉法の弱点を補完するために数年前からこっそり研究してきていたんですが、一気呵成に縮地法を使いながら攻め込んで相手に何もさせずに叩き潰す理合で考案したものなんで、いかんせん、歩法（蛟龍歩の第三段階まで）ができないと使えない技で、教えたくとも教えられなかったんですよね。 だから、一見して交叉法とは繋がらない地味な歩法の練習をずっとやらせていたんですがね。私を信じて練習した人ばかりじゃなかった・・・。 本当に目先の合理性しか見えない人間には教えるだけ無駄です。素直に練習していれば体得できたものを、目先の効果にしがみついて一番大切なものを掴み損なうんだから、愚か者としか言えません。縁無き者は何とやら・・・です。 月例セミナーに通っている会員さんも相当上達してきていますが、土曜と日曜の両方通っている会員さんは、一週間経過すると別人のように上達してきていて、ちょっと驚かされてしまいましたよ。 交叉法も基本的なところは体得できているし、それに加えて脱力したまま打撃を連発しつつ死角に回り込むとか、歩法と合体して技を出せるようになってきました。 ８／３の定期稽古会では、差し手からの約束一本自由組手形式で練習させてみたところ、以前のように技の繋ぎに迷いが出ることもなく、スムーズに差し手、粘手、打拳、逆捕り、崩し、肘打ち、掌打、膝蹴り、暗腿などを自在に組み合わせてアドリブで動けるようになっていました。 これだけ攻防一体連環自在に技を繰り出していければ、特に直すところはないです。今まで教えてきた人達の中でトータルバランスでここまでできるようになった人はいませんでしたからね。 後は、技の威力とスピードアップ、足技のテクニックを磨くくらいで素手の体術はカッコウがつくでしょう。 それと、打撃技法の構造的改革（重心移動の打拳）もモノになってきたので、中国武術の高級技法である抖勁（身体のどこでも打てる発勁技法）も、開門技法（相手の構えを打ち崩すこと）の鞭手打法の中で、肘、前腕外、前腕内、手首（鉤手）、掌底部、裏拳頭、貫手、蟷螂手（点穴）を一挙動で連続打撃していく蛇形掌法や、酔八仙拳の呂洞賓の形の特徴的な酒瓶を抱える動作の中で円く張った内腕から肩、胸、腹を使った連続発勁のやり方まで指導解説しました。 こんなのは難し過ぎて教えてもできっこないと思っていたんですが、今の会員さん達なら教えても体得できますからね。後は、やっていれば自然に身体が接触した瞬間にそこから発勁を打ち込めるように自然になっていきますから、そうなると構えたり受け技なんかも必要なくなってくるんですよ。 そうなって、はじめて無構えの有効性が理解できるんです。 少なくとも二人は、そのレベルまで到達しています。しかも、毎回毎回、違うパターンで技を変えて攻め崩していく様子は、ダンスを見ているように滑らかで優美な印象すら出てきています。 「やった！ 俺の理想の武術はこういうものなんだ」という感慨が湧いてきました。 ちょっと前までは打撃で粉砕するやり方を稽古させてみたんですが、それだと動きが中断しやすかったんですね。流れが途切れると隙が生じる。流れていれば九割り負けたと見せておいて一気に逆転できる。 それで、敢えて推手をやらせたんです。 推手で相手の力の方向を皮膚感覚で読み取り、その力の流れを吸収変換させて相手の重心の崩れを本人が察知できないうちに誘い出す。「勝った！ いける」と思わせておいて最後の最後に逆転する。これが推手の真の用法だということです。 このやり方は、現代中国十大名人のお一人だった王培生老師（呉氏太極拳・程派尹派馬貴派劉派八卦掌・形意拳・少林拳・李書文八極拳などを伝承し、陳氏太極拳を広めた陳発科老師と互角の勝負をしたことで有名。ちなみに日本少林寺拳法のＹ氏に腕試しを挑まれてふっ飛ばしたり擒拿術で抑えた事件が「日本の空手家を倒した」として現地新聞にて紹介された）の技を日本で伝えている高小飛先生からうちの師範代を相手にして実演教授していただいた原理を研究してきたものです。 推手を研究していく段階でシステマのＤＶＤも随分と参考になりました。頭の中で考えていたことを実際にやって見せられると嬉しいのと悔しいのが半々でしたね。 でも、そこで立ち止まっていたら何も進展しません。武術は自分の身体を通して深めていかねば何の意味もありません。推手の研究は“力の働く（働かない）原理”についての理解を助けてくれました。 それをさらに各種の武術の技（空手、柔道、合気道、剣術）にフィードバックさせて確認していく実験的作業を通して、技のバリエーションが無尽蔵に広がってきました。 これらを意味も解らず単なる推し合い崩し合いの形式練習のみ繰り返していたら、一年やっても二年やっても、あるいは甚だしい場合は十年二十年やったとしても本質的向上は望めないかもしれません。 「太極拳は技無しで対して万の技を打ち破る」という言葉の真相を体得しなければ形式をいくら覚えても役には立たないんですよ。ここを理解できない人は何年やっても無駄でしょう。 その点、「相手の力の強弱にかかわらず、力を働かせないように体内で受け流して（化勁）、反撃の隙が生じるのを感知する」という推手の高度な戦術が、まだまだ未熟ながら、やればやる程、目に見えてレベルアップしていくようです。 “片足立ちで胸を押させても崩れない”というパフォーマンスも、以前は太極拳の達人が３０年やっても体得できるかどうか判らない高度な化勁の技なのだ・・・と思っていましたが、これって素人に教えてもその場で一分もあれば体得できますからね。 この手のパフォーマンスで達人っぷりを印象付けてエバッてきた人達は、さぞや私が目の上のタンコブみたいに思えるでしょうね。真相を初心者でも理解できるように簡単にバラしちゃってるから・・・。 ただ、推手の練習だけだと、離れた間合から素早く拳を打ってきた相手には通用しないでしょう。多くの太極拳修行者が実戦に対応することを諦めてしまう最大の難関がこれなんです。 最初から接近密着できれば有利に戦えるけれど、離れた間合からビュンビュン打撃を打ってこられたら防ぐ間もなくやられてしまう。 そこで有効なのが、太気拳の差し手なのです。差し手で接触して粘らせるように相手の突き腕を殺しながら正中線を攻め崩していく・・・。 この戦闘理論を考えついたのは、太気拳一門の重鎮、岩間統正先生をかつて取材した時にヒントが得られたんです。 そして、差し手を合わせるタイミングの執り方が、“交叉法”なんですよ。 ボクシングのクロスカウンターって、相手のパンチの外側に被せるように自分のパンチを打っていくでしょう？ でも、これって顔面が内側に入るから危険ですよね。 実戦中国拳法の雄として斯界で有名な蘇東成老師は、ほとんどが相手のパンチの外側に体捌きしながら突き腕に乗せた崩拳（ストレート）や鑚拳（アッパー）を滑り込ませるように顔面に打ち当てていきます。 これだと相手の腕を制圧したまま自分は安全圏にいて、一方的に相手を攻撃できる。形意拳の技と八卦掌の戦法を組み合わせた巧緻な戦術であり、天才的武才の蘇老師ならではの応用技です。 かつて、「長野先生の技は蘇先生の技に似ています」と、蘇老師に学んだことのある人から言われたことがありますが、私が本格的に中国武術を学ぶ直前の頃、蘇老師のビデオと太気拳のビデオを参考に我流で練習していたりしたんです。 で、その我流の技で甲野氏を顔面ビンタしちゃった・・・という訳なんですよ。 そういえば、早朝にＴＶのチャンネルを回していたらＮＨＫ教育で甲野氏が出ていました。以前、見た『心の時代』の再々放送みたいでした。 でも、池袋西武のコミュニティカレッジの講座中だと思いますが、甲野のバカチンめ？は、あろうことか、「現代剣道は宮本武蔵や柳生新陰流が教える足の踏み方や姿勢とは別のやり方をやっていながら剣について語るのはけしからん・・・」みたいなタワ言を好き勝手にほざきまくっているではないですか！（プンプンッ！） 「このタワケっ！ そんな偉そうなこと言うなら、剣道家と勝負して一度でも勝ってからにしろっ！」っと言いたくなったのは私だけ？ 何で私が激怒するか理解できない方のために以前ブログでも書いた暴露話を再度書いておきます。 甲野氏は、筑波大学で剣道五段（当時）の人と剣道の試合をし、３０分間、ただただ一方的に打ちまくられて何もできなかった・・・という事例がありますし、また、数年前にも私が当時指導していた剣道二段の会員に公開稽古会で袋竹刀で一方的に打たれてしまっています。 その会員は、「あれじゃあ、剣道初段の人にも勝てませんよ」と呆れていましたけれど、その程度の人間が「現代剣道はダメだ」なんて言っているんですよ？ 糞馬鹿過ぎるとは思いませんか？ 要するに、剣道にメタメタに負けてるもんだから屁理屈でケチつけてるだけなんですよ。オカマの腐ったような性格だって思いませんか？ いや、久々に燃えましたね。私だって、武術の第一歩は剣道でしたからね。理不尽な誹謗中傷には黙っていられません！（蓑輪先生にも教えてあげようかな？） やっぱり、一回、お手合わせして叩きのめして反省させなきゃダメなのかもしれませんね。しょ〜がないな〜。誇大妄想ってなかなか治癒しないものなんだな〜？ ちなみに、現代剣道の足の踏み方についてですが、私見ですが、恐らく幕末に流行った北辰一刀流を中心にした竹刀稽古のシステムの中で、柳剛流というスネ打ちを得意技にする流派が大きな勢力だったことから、スネを払ってくる竹刀を避けて隙発入れずに打ち込む身体運用を工夫し、カカトを浮かして拇指球に体重をかけて迅速に進退するやり方が発達したのではないか？と考えます。 カカトを接地してシュモクに踏む古流の運足法は、一対多を想定して動く場合は有効でも、一対一で正中線を守りつつ攻防をおこなう試合形式では骨盤を相手に向けて前後の進退の速度を素早くするものでないと不合理になる。戦場で使ったと思われる前脚に体重を乗せた脇構えに構えていたら柳剛流のスネ打ちの絶好のカモになるではないですか？ つまり、戦闘状況に応じて戦闘理論が変化しているから、体構えから運足法から全て変化していった訳なんですね。 甲野氏は自説を正当化するために都合の良さげなポイントばかり古典から拾ってきて理論めかしているだけ。そのこと自体は否定できないけれど、問題なのは現代剣道の発展の歴史を無視して自説に我田引水して誹謗中傷する、その研究家としてあるまじき客観性の欠如と故意の批判論を真相を見極める能力の無い人達に信じ込ませて後ろ盾に利用しようとする姑息な戦略にあります。 本人は反権力的な反骨のポーズをつけてみせていますが、その実、極めて権威主義的な人なんですよね。何で指摘する人がいないのか不思議ですけど・・・。 例えば、甲野氏が主張する宮本武蔵の二天一流や柳生新陰流は幕末の剣術隆盛期に、ほとんど名のある剣士を出していません。でも、流派として伝承者がいなかった訳ではありません。 高杉晋作は柳生新陰流の免許皆伝まで達していたようですが、竹刀稽古の剣士としては凡庸な腕前であったようです。 無住心剣流の流れを汲む加藤田新陰流からは松崎浪四郎という名剣士が出ていますし、大石新陰流の大石進という有名な剣士もいました。が、彼らは竹刀競技スタイルに十分に適応していたから活躍した訳です。 現代剣道の在り方を論じるならば、その母体となってきた一刀流系統の身法について論じなければ話になりません。この点に於いて甲野氏は門外漢としての節度を弁えるべきでしょう（そういえば、講座で喋っていた内容は、柳生厳周伝の本に書かれていたことをそっくりそのままパクッて主張していましたけど、ちゃんと出典を言うのが筋ですよね）。 どう批判しようと防具を装着して竹刀で打ち合えば、現代剣道のやり方が合理性があるでしょう。そうでなければ明治以降の名のある剣士がそれを改めていた筈です。 無論、「真剣をもって立ち合えば古流の身法に理がある」という主張も否定しません。戦闘状況の条件設定によって戦闘の合理性がシフトしていくのは当然のことなのです。 だからこそ、戦闘状況の違いを故意に除外しておいて論をたてる甲野氏の欺瞞的詐術は厳重に批判されなければいけない。世の武道人は、もっとプライドを持って欲しい。 第一、古流の優位を説く以上、それは立ち合って実力を示さない限り、何の正当性もありません。この点において剣道二段の相手にまったく何もできずに一方的に打たれてしまった甲野氏に現代剣道を批判する資格は道義の問題としてあり得ません。 私自身、現代剣道を専門に修行している人間ではありません。立場としてはむしろ甲野氏に近いかもしれませんが、私は武術を学ぶ者としての最低限の礼節は弁えたい。あんな無責任にいい加減な妄説を吹聴して他流を貶めようとする人物と同列で見られたくはありません。 血と汗で連綿と伝承してきた数多の剣士のプライドを踏み付けにする権利など何者にもない。技術論としての差異は論じても、そこに優劣を論じるのは傲岸不遜なタワケ者だけでしょう。 甲野氏の著書に『剣の精神誌』という優れた本がありますが、剣の精神を論じながら、自らは剣の精神をまるで体現できていない。恥を知るべきです！ そして、剣道界の皆さんは、このような道義心を持たない誇大妄想狂に断固として世迷い言を口にさせぬようプライドを持つことをお願いしたいものです。 さてさて、脱線は毎度のことなので御寛容くださりたく・・・。 最近、『ヒューマンウエポン』とか『世界の格闘技・道場破り』とか武術格闘技系ドキュメンタリー番組を見ていて思ったのは、「あ〜、日本だけが武道の母国だと思い込んでいるのは井の中の蛙だったんだな〜」ということでしたよ。 東洋の武術も、日本、朝鮮、中国、インドくらいしか興味がありませんでしたが、東南アジア系の武術の高度な技術には目を見張りました。 東南アジア系の武術はカリスティック術やダガーナイフ術などを数年前にハワイの先生に基本を指導いただきましたが、人間関係のゴタゴタがあって縁が切れてしまいました。 本当に、この業界は日和見主義で人を利用してやろうと裏で立ち回る人間が少なからずいます。イヤな業界です。 でも、売名欲に凝り固まったしょうもない連中とかかわるのはエネルギーの無駄。私が個人的に尊敬している先生方は別にして、正直、他所の団体と親しく付き合うということはしたくないんですよね。 そういう点は格闘技やっている人達のほうがさばさばしてていいな〜と思います。 でも、世界の武術、格闘術をいろいろ見ていて思ったのは、「結局、単なる暴力でしかないのか？」ということ。正直、空しくなりましたよ。 特に、海外の武術・格闘術は戦闘に関してシビアだから、徹底的に敵を破壊し尽くすという考え方が明確なんですね。 何か、「これじゃあ単なる人殺し術以外の何物でもないな〜？」と思わされました。 いや、本質論から言えば、武術は殺傷術です。これは厳然たる事実です。だから間違っている訳ではありません。 だけど、それ以外に何もないのなら、そんなもの学ぶ価値があるのか？と思えてしまうんですよ。 やっぱり私も戦争を放棄した戦後生まれの日本人、“戦争を知らない子供達”なんですよね。簡単に、「敵は殺せ」とは思えないんですよ（だいたい、敵って何？）。 私は、これまで「殺せる技の裏付けがないのに綺麗言は言いたくない」という想いで武術を研究してきました。が、思いもかけず「先生の技は殺伐としているのに綺麗です。私はそれを習いたい」と言ってくる人が何人か現れました。 私は、ただ単に、「いかに合理的に敵を無力化して倒すか？」ということしか考えたことがなかったのに、それが芸術的に見える動きになるなんて予想したこともなかったんですよ。 でも、確かに武術を高度に極めた人の動きは惚れ惚れするくらいの魅惑的な磁力があります。それは芸術作品に感動するのと同じことなんでしょう。 だから、武術は“マーシャルアーツ（戦いの芸術）”と呼ばれるようになったんでしょう。ひょっとすると、私がここまで武術に魂をぶん盗られたようになって生きてきたのも、そこに惹かれていたのかもしれません。 そして、日本の武術の奥義は、「敵の暴力心だけを挫いて再生させる」という殺活自在の術の精神にある・・・ということを具体的に技術の中から納得できてきたんです。 無論、まだまだ頂上は遠く、いつ到達できるかも解りません。一生到達できないかもしれません。 それでも、技の稽古を通して、その理想を目指す精神を磨くことが、やはり本道なんだろうな〜と、認めない訳にはいかないと思うんですよ。綺麗言は嫌だけど・・・。 修行って、自分を高めるためにやるものですよね。芸を磨く・技能を高める・学問を探究する・・・私は修行している人間が好きだし、自分もそうありたいですね。 夢も希望もない現実に押し潰されそうに思える人は、よく覚えておいて欲しい。 「夢も希望も誰かに与えられるものじゃないんだよ。自分が思い描いて追究するものなんだよ。自分の人生は自分で切り開いていかなければ道は無いんだよ」ってことです。 だから、私は游心流を不殺活人の武術として完成させてからあの世にいきたいな〜と思っています（あ〜、我ながら爺臭いっ！）。 追伸；ふと思ったんですけど、『愛の戦士レインボーマン』って、もしかして中村天風がモデルなんじゃなかろうか？ インドの聖人カリアッパに出会ってヨガの奥義を得たっていう話なんて、インドの仙人ダイバダッタに出会ってレインボーマンになったヤマトタケシと同じみたい？ 愛国の人、川内康範のことだから中村天風を知らない筈ないしな〜。 追伸２；ヤマトタケシって言えば、『鉄拳』とかに主演した大和武士が酔っぱらって殺人未遂で捕まりましたね。渡辺二郎なんかもそうだけど名のあるボクサーが転落していく姿は悲しい。技を磨くだけじゃなくて心を磨くことの重要性を目指さないといけないな〜。  |
ディスカバリーｃｈも格闘技番組が・・・2008-07-20 Sun 07:58
ヒストリーｃｈの『ヒューマン・ウエポン』では、私の大好きなカンフーも放送され、少林拳に詠春拳、そして最後は散打との対決をしていました。
まあ、妥当なところですけれど、内家拳も登場してもらいたかったですね〜。 太極拳・形意拳・八卦掌・意拳なんて面白いと思うんですが、やっぱり、実際にそれらで戦える人が少ないから省かれたのかもしれませんね。 チャンネルｎｅｃｏでは『散打王』という作品が放送されていますが、これは中国武術が表演と散打では全く別物なんだという事情を描いていて、表演武術のチャンピオンが散打のチャンピオンとケンカになってコテンパンにやられ、散打を学んで強くなるという内容でした。 演武のみの武術と、実戦的な格闘技の違いを描いたこの作品は、プロデューサーのツイ・ハークが、以前、表演武術のチャンピオンだったジェット・リーと組んで黄飛鴻シリーズをヒットさせたものの、ジェットとケンカ別れした経験もあるので、当てつけなのかな？と思えるシーンもあります。 でも、映像で見せる場合に普通の格闘技は地味過ぎて映像的なアクションの面白さはあんまり期待できません。 だから、この『散打王』も、アクション物としての面白さには欠けます。ロッキー的なものを狙ったんだろうとは思いますけどね・・・。 余談が過ぎましたけれども、ヒストリーｃｈの『ヒューマン・ウエポン』は、ロシアのサンボもやり、総合格闘技のブームの初期の頃、佐山聡とビクトル古賀によって“サンボ”の存在が知られるようになり、その後、前田日明のリングスに“コマンドサンボ”が登場することでピークに達しました。 が、その後、グレイシー柔術旋風が吹き荒れて、総合格闘技はどんどん発展していきました。 喧嘩芸骨法が日本武道傳骨法と名前を変えたり、正道会館がＫ−１を格闘スポーツの一大イベントとして確立させたり、格闘技の世界も、いろいろな事件がありましたね〜。 私は一貫して武術にしか興味がなかったんで、そんな格闘技の世界については傍観する立場に過ぎませんでしたが、『フルコンタクトＫＡＲＡＴＥ』のライターをやったこともあったので、自然と格闘技界の情報も耳に入ってきていたんですよ。 それに、クエストさんから声をかけてもらってビデオの企画や、私自身のＤＶＤも二巻出していただいたりして、そこでも格闘技界の裏情報は多少なりとも耳にしてきました。 普通、武術好きな人は格闘技は嫌いなものなんです。格闘技好きな人も武術は怪しがって嫌う人が少なくありません。 でも、私は純粋な技術と戦術に関しては公平に見ますよ。 少し齧ったのもプラスに働いているでしょうね。やったことがなかったら、長所も短所も判らないですよ。 ただ、基本的には武術が好きなので、戦い方に関しても格闘技のやり方には首を捻るところが少なからずあります。 例えば、『ヒューマン・ウエポン』のサンボの必殺技と紹介された技を見ていて、「う〜ん。あれだと金玉握って引き千切られるんじゃないかな〜？ それに、ナイフとか隠し持っていたら肛門とか突き刺されてオダブツになるんじゃないかな〜？」とか、そういう疑問が湧きました。 以前、古流柔術の寝技の乱取りやらされた時に、固められながら一本拳で脇下の肋骨をグリングリン捩っていたら、真っ赤な顔で凄い睨まれました。隙があったから攻めただけなのに〜。 やっぱり手を自由にしたままの固め技とかは危険なんじゃないかな〜？と思いますね。 さて、ディスカバリーｃｈで『最強の格闘技・道場破りの旅』というのが始まりましたが、これって、ディスカバリーＨＤでやっていたのと同じ番組なのかな？ 二人の格闘家が世界中の武術・格闘術に入門して最後に対決するという内容は、モロに『ヒューマン・ウエポン』と同じです。 どっちが先に企画されたのか判りませんから、簡単にパクリだと言えませんが、初回は極真空手で、二回目はカリ・・・次は散打みたいだし、オイオイって思いましたよ。 まあ、こういうドキュメンタリー番組って、日本では中々作られないから、大歓迎ですけどね。クエストさんがやらないかな〜？  |
『クローサー』で倉田先生の凄腕っぷりを堪能2008-07-18 Fri 20:05
スー・チー、カレン・モクの香港女優に大陸の女優ヴィッキー・チャオを交えた現代アクション『クローサー』は、典型的な香港アクションの傑作ですが、『キャッツアイ』の影響が強いです。
久しぶりにケーブルＴＶで観直したんですけど、これが面白いんですな〜。 基本は『キャッツアイ』なんですけど、ジョン・ウーのＧｕｎアクション香港ノワールっぽさや高倉健の任侠物っぽい雰囲気もある。 スー・チーが妹（ヴィッキー・チャオ）を救うために銃撃戦で殺された後、反目していた女刑事のカレン・モクと組んだヴィッキー・チャオがデカイ目玉をグリグリさせて敵のビルに乗り込みワイヤーアクション借りながら銃をバンバン、日本刀ビュンビュンと戦うところはチャーリーズ・エンジェルズも超えてます。 で、この最後の大物悪役を演じているのが『闘え！ドラゴン』の倉田保昭先生です。 香港映画では度々、悪役を演じていますが、『大福星（七福星だったっけ？）』の時は、釵を使ってジャッキー・チェンを倒し、テニス・ラケットを使うサモハンに倒されましたが、素晴らしいアクションでした。 『キング・オブ・カンフー』では、若き日の霍元甲に武芸を教える日本人家庭教師を演じて最後は国の威信をかけて、敢えて成長した元甲と対決する空手家を演じていましたし、やはり、霍元甲の弟子が活躍する『精武英雄』ではジェット・リーと対決する日本空手界の重鎮を演じていました。 そんな倉田先生が５０代半ばで、この俊敏な動きと圧倒的な迫力！ ビタ一文、衰えを感じません。 蹴り足がビュンッと頭上まで挙がり、ヒュンッと軌道を変えて襲ってくる様子には驚きますよ。しかも、日本刀の使い方が様になるんですわ、これが。やっぱり、日本人は日本刀構えると違うな〜って感じます。 もう、このアクション・シーンは絶対、必見です！ ええっと、それから話は無理やり変わりますが、柔道の鈴木圭治選手が山本モナのＦＡＸ文に激怒し、ブログで「バカタレ！」と叱っていたそうですが・・・。 確かに二岡に責任を押し付けたモナちゃんはバカタレと言われても仕方がないと思うんですけどね。 でもね〜。平然と嫁を裏切るような真似をする二岡を庇う気になるのは、男は浮気しても良し！という認識が無いとならないんじゃないかな〜。 少なくとも、私はどっちもどっちだとしか思わなかったけどな〜。 むしろ、田嶋陽子さんなんかは山本モナを応援するかもしれない？ “男社会をブチ壊す最終兵器”だって、フェミニストに持て囃されるかも？  |
シダックス講座で居合術もやりま〜す！2008-07-17 Thu 06:59
土曜日にやっているシダックス橋本駅前店での『武術で護身術』講座では、受講生も増えてきたことだし、リクエストもあったので、游心流居合術も指導します。
模擬刀を持っている人は持ってきてください。 游心流の居合術は基本が“立居合”で、一般的な正座姿勢からの独り練習の居合はやりません。二人組んでの組み居合をやります。 基礎練習は、横払い斬り・縦抜き斬り下げ・抜き付け・逆手抜き・隠し抜き・左手抜刀等で、抜き方と斬り、突き、納め方を練習します。 次に、無構え自然体から体捌きと同時に抜く練習と、丹田歩法をやりながら抜き納めする訓練をやります。 その次に、実際の居合術の練習に入ります。 游心流の居合術は、全て無刀捕りに応用できるように創っています。体捌きも、右斜め前・左斜め前・入身回転・側面回転・側面密着・・・等をやりますが、これらはポジション取りに秘訣が有り、素手でも別の武器を使う場合でも応用できます。 応用法が頭の中に入っていれば、独りで練習していても上達できるように考えていますから、これだけを練習していても別の技が勝手にできるようになります。 元々、居合術と柔術は技の原理に共通性が濃いんですね。古流居合術は柔術と合体していたりするんです。だから、居合の練習をやりながら、素手で戦えるようになれれば、護身術としても非常に価値があるでしょう。 大体、時代劇なんかで描かれるように侍が刀が折れたくらいでいきなり素人みたいになる筈はないんですよ。それは剣道や柔道、空手、合気道と分業化してしまった現代武道の感覚で考えた錯覚に過ぎません。 何だか、ムチャクチャな理論を唱えているように思われるかも知れませんが、武術というのは素手だろうが武器を使おうが基本は全て共通性が有るものなんですよ。それを自覚して学べば、何を学んでいても一芸が万芸に通じていくんです。 例えば、槍術の槍をグンッとしごく動作なんて、相手の突き腕を掴んでやれば、引き倒す技になります。心意六合拳とか八極拳が大槍術から発展したとされるのも作り話とは決めつけられないんですよ。 今野敏先生の『琉球空手、バカ一代』で、空手は棒術をやると動作の意味がよく解ると書かれていましたが、得物の操法が技の術理と結び付いているのは空手だけの話ではないんです。 中国武術も日本古武術も同じなんです。恐らく、インドや東南アジアでも同じでしょうね。 そういえば、『秘伝』で沖縄剛柔流のカキエー（掛け手）が紹介されていると会員さんが持ってきて見せてくれたんですが、うちで練習している推手のようなやり方だと思われたらしいので、カキエーのやり方も稽古会でやりました。 これは目一杯力を入れてやるので、脱力してやる推手とは大違い・・・「エエ〜ッ、全然違うんですね〜」と、驚かれていましたが、これはこれで丹田から力を出すトレーニングとしては実に効果的なものです。 特に、カキエーをやっていると相手に密着したところから、自分の肘を脇腹に密着したままで、丹田（骨盤の回転と腹圧の圧縮）で打つことができるようになります。要するに“空手式の発勁”が打てるようになるんですよ。 普通、カキエーを初めてやれば、腕の力だけでやろうとしてすぐにへばってしまうものですが、流石にうちの会員さん達は丹田を鍛えただけあって、すぐに丹田から力を出すコツを自然体得していました。教える人が違うと、こ〜なるのだよ。エッヘン！（調子づいちゃってゴメンちゃい） これができるようになって初めて、空手の妙な型が実際は極めて合理的にできている事実が理解できるようになるんですね。丹田の感覚が無い人には不合理な動作としか感じられないでしょう。ハラやコシという言葉も観念的なものとしか感じられないでしょうね。 で、うちの初級対錬の一番目が“下突き”になっているのも、実は丹田で打つ打撃理論を基本にしているからなんですね。肘が脇腹から離れない下突きで側面死角に密着しながら打つのは、骨盤の横回転の力をダイレクトに伝えることを学ぶ意味があるんです。 この練習法は、嫡流真伝中国正派拳法から、ほぼそのまま拝借したものですが、これを考案した桜公路一顱先生は、本当に大天才だと思いますね〜。 いや、昔の空手界の先達は、こういう約束組手式の練習法の重要性を理解して伝えていたんじゃないでしょうかね？ 恐らく、直感的に・・・。 まあ、どっちにしても、ここ何カ月か、武術全体の研究がどんどん進んで、霧が晴れるみたいに謎が解けていくような感触があります。 いやはや、武術って、本当に面白くってしょうがないですよ。こんな面白いものを、どうして根性主義の無意味なスポーツみたいにして教えてしまうんでしょうね？ もっともっと知的に昔の先人が工夫し抜いた無形の財宝を発掘するインディ・ジョーンズみたいな態度で探究したほうが、絶対に面白いと思うんですが・・・。  |
何か、入会希望者が増えてきたぞ？2008-07-08 Tue 20:39
え〜っと、橋本駅前のシダックスの土曜日の講座に受講生が増えてきました。セミナーに参加した人だったり、以前、駒込に来たことのある人だったりですが、どうしたんでしょう？
セミナーにも御無沙汰していた人がひょっこり来たり、入会した人もいますし、やっぱり、本は出した直後より何カ月かしてから問い合わせがあるというのは本当のことみたいですね。 で、ちょっと混乱があると困るので、先に注意点を申し上げておきます。 私は、現在、特に会員を募集しようという気持ちはありません。ですから、中途半端な気持ちだったり、「どこかいい道場はないかな？」くらいの気持ちの人はお断りする場合があります。 それから、自分の興味を満足させたい気持ちばかりが先走って、周囲に気配りできない人にも教えたくありません。前から言っている通り、私は金を払えば誰にでも技を教えるという公平な考えはありません。 武術は必要とする人にしか教えるべきではないと思いますし、学んだことがマイナスに働くような人には教えないほうがいいと思っています。 武術を愛好する人は内向的な性格が多くて、普通に他者とコミュニケーションを取ることが苦手な人が多い様子なんですが、そういうタイプの人に武術を教えてアキバ事件の犯人みたいな振る舞いをしでかしてしまったら一大事だと思うからです。 だから、私は教える人には普通の常識を弁えていることを最低限、求めるつもりです。 武術は護身術であって、自ら求めて他人と戦うための術ではありません。肉体の強さを求めるより、精神の強さを求めて人生を大過なくすごすための知恵を与えてくれるものです。それを理解できない人には無用のものであり、逆に身を滅ぼしかねないものです。 まして、技能が上達しても人に誇れるものではないし、闘うところを第三者に見せて楽しませるスポーツとは完全に別物です。 あくまでも自身の嗜みとして取り組むものであって、「体得しても使わないことに意義が有る」という特殊な文化です。 一例を挙げれば、桜田門の変で暗殺された井伊直弼は、実は槍術や居合術の遣い手だったのですが、襲撃された時、敢えて迎え討とうとはしませんでした。かと言って逃げてもいないので、恐らく、敢えて手向かいしないで討たれたのでしょう。それが彼の選択だったのだと私は思います。 武術を本気で使うということは、最終的には人の命を奪うということを意味しており、格闘技とは完全に目的が違うのです。自分の命を護るために人の命を奪わざるを得ないという状況を想定して修行するものなので、本来、公開すべきものではありません。 安全に闘いを楽しみたい人は格闘技をやればいいし、本格的に生死の境を見たい人は外人部隊にでも入ればいいでしょう。私は闘争本能を否定しません。やりたい人はやりたい人同士でおやりください。 私は、武術を研究して本を書いたりＤＶＤを作ったり、セミナーやったり講座やったり公園で人の殴り方を教えたりして生計をたてているド阿呆な人間です。社会人としてはダメ人間なんですよ。 それでも、武術が必要な人に教えることで役立つことができる筈だと信じてやってきました。暴力に抗う術の無い人達が克己心を持つための弱者のための護心術として役立てたいと考えています。 ですから、入会を希望される方は、その点をきちんと理解していただきたいと思っています。  |
７月セミナー『読み』報告2008-07-07 Mon 22:52
いやはや、一週間前にちょいと事件がありまして、一週間まるまる潰れてしまったような形で数日忙殺されておりました。
それで準備不足で臨んだセミナーでしたが、今回は『読み』ですから、疎かにはできません。 資料には書いていましたが、一口に『読み』と言っても、具体的な相手の身体を読む目付けだけではなくて、それ以前の日常的な生活習慣としての『読み』について今後は主張してみようかな〜？と思っています。 けれども、武術のセミナーである以上、『読み』は基本且つ実用を旨としなければなりません。 それで、「一眼二足三胆四力」の意味から解説し、「武術で一番最初に学ばねばならないのは眼（読み）であり、これを知らなければ全てが未完成になってしまう」と説明した上で、相手の動き出そうとする観察のやり方、後の先、対の先、先の先を指導しました。 私が武術を研究してきて「目付けと交叉法」が核心だと考えるようになったのは、要するに、「敵と互角の勝負をしていたら、どんな実力者でも必ず敗れる」と思ったのと、老齢の武術家が若い実力者を苦もなくあしらう様子を見ていて、「あ〜、根本から戦闘理論が違うんだ」と感づいたからでした。 どんな実力者でも人間である以上、身体上には無数の弱点があります。これは強いとか弱いとかとは関係ありません。 たとえば、目、鼻、耳、頭髪なんかは指先で突いたり掴んで強く引っ張ったりすれば結構なダメージがありますし、首は喉を強く押し潰すようにすれば気管が塞がってしまうし頸椎に強い打撃を入れると即死する可能性があります。 外にも睾丸を強く蹴ったり握り潰すようにすれば悶絶するし、腋の下は筋肉が薄くて打撃に脆く、骨折しやすい。それから全身の関節を曲がらない方向へ強く曲げれば脱きゅうしたり折れたりしてしまいます。 私は武道医学を学んだ時に治療の仕方と壊し方の両方研究しましたが、治すのは難しいですが、壊すのは実に簡単です。 無論、「戦闘中に相手の攻撃をかいくぐって急所を攻撃するのは不可能だ」と考える人がほとんどでしょう。これは間違いではありません。 ですが、人間は全身の急所をカバーしながら動き続けることは不可能です。蹴りを出せば股間の急所が空くし、パンチを出せば腋の下の急所がガラ空きになります。 多くの武術が防御に徹する戦闘理論を持つ理由は、「相手に先に攻撃させて、空いた急所に迎撃する」という鉄則が有るからなのです。 つまり、基本原則としては、武術は「後手必勝」の理論で考えられているのです。 現代の武道では、このような理論は忘れられつつあります。個人的に遣える人が少数いらっしゃるに過ぎません。が、理論化されず感覚的に遣えるだけの人がほとんどなので、このままでは、伝わらないまま消滅してしまうかもしれません。 そして、体力とスピードに頼った、「二足三胆四力」だけになってしまうかもしれません。 今回のセミナーでは、後の先を取るやり方の時に、「相手が攻撃を出し終わるのと同時に自分の迎撃が終わるように・・・」と指導しましたが、これは、相手が攻撃を出してしまってから動いたのでは物理的に間に合いません。 出そうとするタイミングを測るために『読み』が必要になる訳です。 きちんと後の先が取れれば、対の先は難しくありません。熟練すれば先の先も取れるようになっていきます。指導中、気合当てまでアドリブで出してしまいましたが、これも一種の先の先を取る技法の応用でしかありません。神秘的に考える必要はまったくありません。生理的な反射を利用しているだけで、来ると解っていたらまず通じません。 ですが、初心者にいきなり先の先を取らせるのは難しいので、今回は、相手の構えを利用するインチキな先の先を指導しました。 インチキですが、勝負に使うにはこっちのほうが便利だったりします。 そういえば、以前、「木村先生の技を封じたなんて長野先生は凄い」という内容のメールを頂戴しましたが、私はいかなる技もメカニズムがどうなっているのか？と考えるので、「はは〜、こうやっているな〜。なら、こうすればかからないだろうな〜・・・あ〜、やっぱり」と考えただけで、まったく実力の問題ではありませんよ。 武術の技は手品と似たところがあって、仕組みが解ると封じるのは意外と簡単です。 多少、珍しい技をあたかも万能の必殺技であるかのごとく考えるほうがお目出度いと言わざるを得ません。そんな人達の本を読むと、嬉しそうに空手家に勝ったの何だのとはしゃいで技を披露していますが、「呑気だね〜」としか思えません。約束組手で一方的に技かけてみせてはしゃいでいるだけなんだから、“日本って達人天国”ですね〜。 こ〜んな平和ボケボケ温泉でマッタリみたいな達人？が闊歩する日本より、現実に実用を考えて日々発展している海外の武道・格闘術のほうがずっと先を行ってしまいつつあると思いますよ。 格闘技やっている人達が武術を相手にしないのもむべなるかな・・・。  |
『読み』について・・・2008-07-06 Sun 11:00
７月の月例セミナーは『読み』がテーマなんですが、ちょっと事前に解説しておきますね。これは、武術にとって最も大切であると同時に、最も誤解されているのです。
読みと一口に言う場合、「読みが当たった（外れた）」みたいなヤマ勘みたいなものと思う人が多いのではないでしょうか？ このヤマ勘みたいなものも、否定できないところがあって、例えば、犬なんて犬好きの人がすぐに判るみたいですよね。本能的なものだから動物は鋭いのが普通です。 人間の読みは、まず第一に視覚、それから聴覚、触覚が続きます。 一番重要なのは観察力であり、それによって情報を集める。そして、情報を吟味して予測をたてたり判断する。これが洞察力となり、これが読みそのものです。 洞察力は、論理的な思考力が必要になりますが、たま〜に、全然、論理的思考力が無いのにヤマ勘で察知する人なんかもいます。 でも、これは読みではなくて「勘が鋭い」というものであって、個人差が大きいんですよね。動物的な本能ですから。 そんな訳で、“読み”は、あくまでも“論理的に考えるもの”であって、感覚に頼るものではないんです。 だから、「感覚を鋭敏にすることによって敵の殺気を察知できるようにする」という従来の武術のやり方は両刃の剣なんですね。安易に求めている人達は自分の社会生活を犠牲にする覚悟はできているんでしょうか？ ないでしょ？ 人間が野生動物のような過剰な感覚を磨くと、社会生活を普通に送れなくなるでしょうね。あくまでも相対的な状況の中で役立たないと意味がありません。 飼い犬や猫が、あまりに野性の本能が強かったら、危険なだけです。テキトーに抜けてるくらいが丁度いい。 武術に関心を持つ人には、目先の能力アップにしか目を向けずに、結果的に精神状態がおかしくなっているのを自分で気づけない人が実に多いんですよ。 エネルギーが溜まり過ぎて暴走してる状態ですね。 論理的に考えるというのは、主観と客観のバランスが取れているということです。これは自分に対することであると同時に、相手のことでもあります。 「身体に気持ち良いことが良いことなんだ」という主観のみの主張は、人間の痛覚の意義について何も解っていませんね。痛覚が有るからこそ、身体の異常を察知できる訳であり、痛みを麻痺させて感じないまま放っておけば、身体の異常が進んで取り返しがつかなくなるでしょう。 苦痛が一定限度を超えると急に気持ち良くなるランナーズハイとか有りますよね。苦行をする人は、この中毒になっている人が相当多いと思いますよ。でも、もっと気持ち良くしようと思って、ずぅっと続けていたらどうなります？ 身体が保たないですよ。スポーツをやっていて突然死する人は、こうなっていた可能性も否定できません。 目先の都合ばかり求める人は墓穴を掘っていることに気づかない。客観的に自分を見ることができない人間が陥る現実逃避ですね。 先日の通り魔事件以来、ネット掲示板に大量殺人や特定個人の殺人を予告するような書き込みが増えて、次々に摘発されていますけれど、一回、そういう前科がついたら一生くっついて回るんですからね。 バカなことをやって衆目を集めても代償は高くつきます。どうせなら、もっと世の中に役立つことをやって注目されたほうがいいのに、どうして後ろ向きの発想しか出てこないんでしょうね。 読みというのは、「自分がこれをやったら、どうなるか？」という先の予測をたてることも含んでいるんです。 単に目前の人間が敵か味方か？ 攻撃しようとしているかどうか？ どんな技を出そうとしているか？・・・といったことを読むだけのものじゃないんですよ。 目先のことしか読めないんじゃ論外でしょ？ 酔っ払いにからまれてブチのめしても、警察に捕まってＴＶニュースに流れ新聞にも載ってしまった・・・となった時に、親や奥さんや子供がどんな片身の狭い思いをするか？と考えたら、少々、からまれたくらいは頭を下げて謝るのが正しい選択でしょう？ ホントウの護身術というのは、命が奪われるかも知れないギリギリを見極めて、「可能な限り、使わない」ということが重要なんですよ。 一瞬で先々の影響まで先読みして最善の対応をするのが“武術の読み”であって、単に相手を倒せばいいと言うものじゃないんです。武術の基本は“安全確保”であって、ギリギリまで争いは避ける。それができなかった場合に瞬時に敵を撃退するために技が有るんですよ。使わずに済むなら、それが一番良いことですからね。使ったら単なる暴力なんだから・・・。 観察から洞察へと論理的に思考して予測し、自分の対応を選んでいくのが“読み”なのです。シャーロック・ホームズやコロンボ、金田一耕介、明智小五郎、古畑任三郎といった名探偵（刑事）のような観察力と論理的分析能力が“読み”の目指すものであって、霊感を高めることを追求するものじゃないんですよ。 最近、私の本を読んで知った人達は、私が十年以上前から甲野氏を批判してきたのをまったく知らない人が多いですが、私は彼が世間的に存在を知られている前から、「甲野氏はいずれ世間的に大きな影響力を持つようになるだろう。そうなった時に彼の嘘を観抜ける人がいなかったら、非常にマズイ事態になってしまう」と予測していたから、ずぅ〜っと批判し続けていたのです。 高岡英夫さんとか宇城師範を批判したのも同じ理由です。やってることが非常識過ぎると思うし、新興宗教的な権威主義構造が見えるから、批判する人間がいないと危険だと考えたんですよ。 無論、もっと露骨に阿呆な真似をやっている人や団体は少なくないでしょうが、取り敢えず社会的に大した影響力が無いと思える人は、「趣味の範囲で頑張ってくださいね」というだけです。そんなのに騙される人は本人も阿呆過ぎるだけだから、私の知ったことじゃないし・・・。 甲野さんに関しては、「長野さんが誤解されるだけだからやめろ。あんなインチキは世の中には通用しないよ」と言っていた人は物凄く多かったですよ。 でも、私はやめなかった。どうしてか？ 彼のインチキが世の中に十分に通用すると考えていたからですよ。何故なら、私は甲野氏が催眠術やマインドコントロールのやり方について研究していたのを知っていたからです。 甲野氏は自分の純粋さをアピールしていますが、実際は自己顕示欲が極めて強烈な人であり、自身の売名にしか関心が無いとまで言い切っても過言ではありません。謙虚そうな態度を装うことで逆に人から信用されることを知っていて演技しているだけです。でも、身近に接していれば、彼が本質的には非常に傲岸不遜な性質であることを知るでしょう。 武道の世界では甲野氏の化けの皮を暴いた人達が、そろって、「あんなインチキなやつは誰も相手にしないさ」と馬鹿にしていました。 が、私はそうは思いませんでした。素人や型稽古しか知らない武道家ならば騙されてしまうと思っていたからです。結果は、私の予測していた以上に、彼が適当に喋ったインチキ、嘘が世の中に広く浸透してしまいました。 それに、メディアは、彼が売れる限りは怪しいと薄々感づいていてもギリギリまで使いますよ。特に不況の煽りを食っている出版業界は・・・。 そういう「売れたモン勝ち」の論理が先走っているから、もし、私が自分の評判を考えて甲野氏を批判していなかったら、彼の嘘、インチキはもっともっと世の中に浸透して武術というもの自体がメチャメチャに変質させられてしまっていたでしょう。 甲野氏は今はナンバについてちっとも言わなくなったでしょう？ 私が間違いを指摘したからヤバイと思って口を噤んだんですよ。 私がしばしば批判したり押しかけて行ったりした効果で、彼は軌道修正せざるを得なくなった。間違いなく、真相はこういうことです。 別に身体操作がどうしたこうしたという話は好きにやればいいではないか？と思いますし、間違いは自然淘汰されていくでしょう。 けれども、甲野氏に学んだ人が通り魔に遭遇して取り押さえようとして刺し殺されたらどうなりますか？ 勘違いしている分だけ大胆に立ち向かって殺される可能性は低くないですよ。 そうなった時に、インチキな事実が糾弾されたと同時に、甲野氏だけでなくて武術文化そのものがインチキだと決めつけられて社会から抹殺されかねません。これでは真面目に修行している人達全員が大きな迷惑を受けてしまいます。 だから、私が現在やっているのは、「甲野氏はまったく武術を理解していない単なる勘違いした人物なんだ」というキャンペーンです。武術の文化を護るためには、彼を斯界から追い出さないといけません。 戦えない武術を広めてもらっては多くの人の命にかかわりますからね。 身体操作法という分野を開拓したんだから、その中だけでやっていればいいじゃないですか？ ねえ？ 山師に先導されなきゃやっていけない業界なんて、ロクなもんじゃないですよね。それだけ人材がいないって訳だから、末期症状になっています。 でも、武術の世界は、一人一流ですから、全体がダメでも個々の流派が繋がっていさえすれば、またいつか世の中の脚光を浴びて役立つ日も来るでしょうよ。山師に頼る必要なんかありませんよ。 誰かに頼るのではなくて、重要なのは自分を磨くこと。 武術を学ぶというのは「自灯明」の精神を持つということです。 私が、何故、かくも武術にこだわって、世の中に武術の意義をアピールしようとしているのか？というのが、「自灯明」の精神を持つ人が物凄く少なくなっていると思っているからです。 犯罪おかす人達の言い分って、「社会が悪い」「親が悪い」「彼女がいないのが悪い」とか、全部、外部に原因を求めていますでしょう。 全然違う。「テメーが悪いんだよ。モロモロ全部ひっくるめて自分の責任なんだよ。自分が生きて頑張れば乗り越えられない試練なんか無いんだよ」と、言いたい。 以前、ある小さな出版社の社長さんから、「長野さんはすっごくダメなところが有るけれど、純粋に頑張ってるところがあるから、私は応援しますよ」と言ってくれたことがありましたし、実際に助けられました。 もし、私がふて腐れて他人に文句を言っているだけの人間だったら、誰も助けようとはしてくれなかったでしょう。天は自ら助ける者を助けるって言葉は本当だと思いますよ。 こういう考え方は、中国拳法の師匠から折りに触れて教えられていたことです。 私が“読み”について教わったのが、この師匠です。だから、武術の極意って、技だの術だのではなくて、「天意を読んで行動する」ってことに有るんだと思っていますよ。 今度のセミナーで、「武術に関心のある人にしか教えない」と私が明記していたのが、どういう意味なのか？ってことは“読めましたか？” 自分で理解してもらわなきゃ意味ないんですけど、大サービスで書いておきます。 つまり、武術に関心が無いのに私のところに学びに来る人って、要するに御利益主義で何か自分だけ得するような知識や情報だけ欲しがってる訳で、単に利己主義の人ですよ。 利己主義の人って、自分の利益になることしか求めないけれど、結局は自分が損する選択を不思議にしていくものです。 一例を挙げると、名誉欲にかられて親友を裏切った人が、その後、一時的に脚光を浴びたものの、それがかえってアダになってしまって、どんどんダメになっていった・・・という様子を見ていて、「やっぱり天道に背くとこうなるんだな〜」と、思いましたね。 そんな人は知識や情報を自分の益することにしか関心が無いし、そのためには平気で他人を裏切ったりしますからね。そういう真似をしながら勝ち組だって威張って他人を見下したりする。そういう人には私は教えたくありません。金さえ払えば何でも教えてくれるような人のセミナーとかに行ってくださいと言いたい。 一時的に注目されたって、自分に力が足りなかったら一挙にダメになってしまうもんですよ。知識や情報を武器だと勘違いする人が多いですが、最後の決め手は日々、培っている地力です。一発屋になる人とそうでない人は、注目された時の先読みができるかどうか？ですよね。 だから、私が武術に関心が無い単なる利己的な興味しかない人には教えないと言っているのは、地力の無い人に便利なだけの極意を教えても、自分の実力がアップしたと勘違いして道を踏み外すのが読めているからですよ。つまり、親切心で断っているんです。 あくまでも、実力というのは日々の積み重ねによるものです。チャンスは誰にでも訪れるけれど、精進を怠る人にチャンスをものにする力は有りません。 それが解っているから、長年の貧乏生活も有り難いと思えますよね。裕福という程じゃないけど、私は成人するまで苦労知らずのボンボンでしたから、あのまま無難な人生を選んでいたら今の自分は無いと思います。人間は苦労して磨いたものしか力にはなりませんからね。 ５年前にラブホテルでバイトしたのだって、要は、これまで懸命に頑張ってきたことを水の泡に終わらせたくなかったからだし、トイレのゴミ箱に捨ててある女性の使用済みタンポンを指で摘まんでゴミ袋に入れる時は、「あ〜、俺は４０にもなって、堕ちるとこまで堕ちたな〜」って、愕然としてましたよ。 普通、４０の男だったら会社の中でも責任ある立場で仕事やってるもんでしょう？ 「うちの親父は４０の時は主任クラスで教頭目指していた頃だったよな〜」とか思うと、本当に親父に顔向けできないダメ人間になっちまったな〜って、自分の境遇より親父に情けない思いさせたのが悔しかったですよ。親が優秀だと子供は劣等感で根性がねじ曲がるもんでしょう？ でも、ラブホだって、本当にあの時は雇ってもらえたから助かった。仕事が有って金もらえるだけで有り難かったですよね。一カ月一日も休まずに時間外も出たりして、それでもようやく手取りで１８万円に届かなかったけれど、それでも涙が出そうになるくらい有り難かったですよ。 やってるうちに結構、楽しくなったし、将来、ホラーアクション小説書く時に役立てようと思ってますもん（腹上死したオッサンの霊と織田無道が戦うやつ？）。 そうそう。年収３９万円？というビックリの武道雑誌ライター時代だって、その時にできた縁と“盗んだ技”のお陰で今の活動ができているんですから、金には替えられない無形の財産を沢山いただけたんだと思っています。 だってね〜。金もらって貴重な技を解説付きで見せてもらえるんですよ？ 普通に習いに行っていても十年たたないと見せてももらえないような技を、先生が取材だからってんでハッスルして特別大サービスで見せてくれるんですよ。 私は、本当に、あの時期に関しては本気で有り難いな〜としか思ってないんですよね。編集長や営業の人とかライター仲間とか良くしてもらったし、金貸してもらったり奢ってもらってばっかりだったもんね。皆、ほぼ会社から離れて苦労してやっているみたいですが、捨てる神あれば拾う神ありだから、めげないで頑張りましょうよ。 田舎に住んでいた頃は、まさか、憧れの武道の大家と一緒に食事したりするようになるなんて夢にも思わなかったですもんね〜。そう言えば、松田隆智先生に焼き肉奢ってもらったことあったな〜？ 中学時代のイジメを克服できたのも松田先生の本が支えになってくれたお陰だし、本当に私は恵まれ過ぎてるよな〜と思う。 私は、雑誌ライターの頃は、いろんな武術の先生から弟子でもないのに貴重な技を見せてもらってウッシッシでしたよ。 同僚のＮ村さんという人も中国武術やっていたから嬉しそうでしたよね〜。これ、習得しなかったら阿呆じゃないですか？ そりゃあもう、家に帰ってから「確か、こんな具合の技だったな〜？」って、必死に思い出してノートにメモ取ったり絵を描いたりして練習しましたもんね〜。 こういう体験は何億円出したって、縁が無ければ体験できないことなんですよ。金は無いけど、金で買えない財産を沢山もらって、俺は何てラッキーなんだろうと思ってます。 だから、私の周囲でも出版業界は仕事がうまくいってないとかリストラされちゃったという人が何人もいますけどね。これは次にチャンスが来る時の準備なんですよ。 ぜんっぜん、めげる必要、無し！ とまあ、「読み」というのは、解釈の仕方によるものなんですが、観察力と洞察力、それから対応の仕方を含めて考えるものです。 相手の動きを読むだけなら、“軸の傾き”や、動き出しの初動を観察すれば事は足ります。これを教えるのは簡単なことです。 けれども、人間は機械じゃないので、それだけではダメです。心（意識）の動きを読むことを求めないといけない。 これを重視する人は「相手の目を観ろ！」と言う訳ですね。脳の機能的動きは眼球に顕れるし、表情から人の考えはかなり読めますよ。読まれないように無表情にしている人もいますが、他人と接していれば色は動くからね。 ですが、人間相手の読みはまだ“小の兵法”ですよ。大局を観る読みを養ってこそ人生に役立つし、社会の在り方や人類の歴史、時代の波、地球環境・・・といった巨視的観点が培われていきますよ。 そうなって初めて、我々が人生の大事と考えている心の呪縛から解放されて自由な視点を得られる。 何か、“読み”というテーマから外れたように感じられるかも知れませんけど、結局、追究していくと、こういう具合にいろんな分野に繋がっていくんだよって言いたい訳なんですよ。 セミナーでは具体的な目付けのやり方から、外見で人をどこまで観抜けるか？ということや、具体的な武術の技に展開する“護身・心術”の用法まで、かつて誰も解説し得なかったレベルまで解説したいと思っております。（今回はヤルぞぉっ！） これは、今年のセミナーのキモであり、脱力や丹田、軸なんかのこれまで学んできたことを統括する中間折り返しポイントになっていますので、ドシドシ御参加ください。無論、武術に関心が有る人ならばイチゲンさんも大歓迎しますから安心してくださいませ。 追伸；御要望が多かったので、自主製作ＤＶＤも新作の企画進行中です。過去の作品（発勁・合気・丹田）も要望が多いので少しだけ再販してみようと思っております（権利関係でもめると困るので、以前の制作担当者には要望があれば売上から分配金を支払うつもりですから、希望があったら遠慮なく申し出てくださいね）。セミナー会場でも販売しますから、乞、御期待！  |
古武器まで寄ってきた？2008-07-01 Tue 23:39
短刀、脇差、定寸刀、大太刀、薙刀、十文字鎌槍と揃って、日本刀の研究にはほぼ困らなくなったんですが、古武術の研究上、どうしても避けて通れないのが、古武器と呼ばれるものです。
代表的なものは、何といっても“鎖鎌”。 レプリカはいくらでもあるから入手するのは苦労しないと思っていたんですが、実用を考えていないというか、実際に現物を見ると作りに問題があるものしかないんですね。 とは言っても、日本刀と違って、昔の実際に武器として作られた鎖鎌なんか滅多にあるものじゃないんですよ。 だから、「ホームセンターで鎌と鎖を買ってきて自分で作っちゃおうかな〜？」なんて考えたりもしたんですけど、“自作の鎖鎌”ってのもねぇ〜？ 時節柄、「あぶねぇ〜な〜」って思いますでしょう？ それで、本格的に探す気もなかったんですけど、何とな〜く、「そろそろ鎖鎌も欲しいな〜（なんてことは普通は考えないよね〜）」なんて考えていたんですね・・・。 いつものように日本刀の代金支払いに横浜の刀屋さんに行ったんですが、ショーウインドーに何か色々と珍しい骨董武器が並んでいるじゃないですか？ 社長さんの話では大金持ちのコレクターの方が高齢で健康を害したことから手放すことにしたんだそうなんですが、骨董品としての古武器ばっかりだったんですよね。 それがア〜タ・・・鎖鎌もヒョイッて無造作に飾ってあったんですが、螺鈿細工の柄に樋入りの鎌刃、それに、たいていの鎖鎌は鎖分銅が柄尻に繋いであって、片手で鎌、片手で鎖を振るという構造になっているんですが、何と、この鎖鎌は鎌刃の峰に鎖が繋がっているではないですか？ この形は、二刀神影流の鎖鎌と同じですが、要するに、片手で鎌と分銅鎖が使えるということなんですよ。 二刀神影流は二天一流（円明流）の影響でできた流派とされていますけれど、「片手で鎖鎌が扱えるのは機能的だな〜」と思っていて、「できればあの形の鎖鎌があればいいんだけどな〜」と思ってはいたんですが、まさか、ピッタシ・カンカンの鎖鎌があるとは思いもしませんでした。 何しろ、貴重なものですから、いくらぐらいするのか予想もつきません。恐る恐る社長さんに尋ねると、指を一本差し出されたので、「う〜ん、十万円か〜？ 高いとは言えないけど、ちょっと今の経済状態ではきついな〜」と思っていたら、何と「１万円」の間違いでした。 「買いますっ！」 私は嫁さんいたら「このバカがぁっ！」って包丁で刺されて死ぬね？ 今、密かに自伝？の出版計画（アスペクトの新刊とは別です。こちらは自腹を切って勝負に出ましたぜよ。俺も男だっ！）を進めていて、その原稿を書いている時に思ったのは、「俺って光見ると向かって行っちゃうミジンコみたいだな〜？」ということ。 目の前に強い関心を持つモノ、ヒトに出会うと後先考えずに突き進んでしまう。この超極端に走る習性が“捨て身”を求める武術に向いていたのか？・・・と、ポジティブ・シンキング！ 家に帰って詳細に見てみると、この鎖鎌は武用を考えて作られた古いものじゃないですね。鎖もこのままだと片手で用いるには長過ぎ。機能的に考えて作られてはいません。 でも、鎖はつけ換えればいいし（って、骨董趣味の人には出てこない罰当たり発想）、やはり鎌刃のほうに鎖が繋がっているのは貴重です。 ついでと言っては何ですが、ケースに飾られていた鉄刀（鉢割り。千葉チャンが柳生十兵衛や服部半蔵演じていた時に使っていた十手みたいな武器）と、南蛮一品流の隠し武器“千鳥鉄（ちどりがね）”まであって、こちらはレプリカではないオリジナルで、これは貴重ですよ〜。 鉄刀は、先端が少し割れたようになっていたので、精密鉄鋼ヤスリでジョリジョリと削って滑らかにしてみますと、黒塗りの下の地金が出てきたんですが、当然、鉄で出来ているから銀色だと思っていたのに、何と、ゴールドなんですよ。 いや、もちろん、本物の金なんか使う筈がないので、これは真鍮（黄銅）ですよね。鉄刀なのに鉄じゃないのか〜・・・と思ったものの、「いや、真鍮の地肌を出したら金色に輝いてカッコイイかも？」と思って、早速、ヤスリでスリスリして表面の黒塗りを擦り落としてみたら、金色に輝くオシャレでゴージャスな鉢割りに早変わり！ 最近、武侠ドラマ『碧血剣』で、怪剣客“金蛇郎君”が持つ蛇みたいにクネクネとして先端が蛇の舌みたいに二股に分かれていて敵の剣刀をスパスパ断ち切ってしまう五毒教の宝剣“金蛇剣”が、“金色に輝く剣”なんで、金色にピカピカしている武器って、何かカッコイイな〜と思うようになってて、これはこれでカッコイイな〜と思ってます。 だけど、真鍮は注意しないと緑青（緑色の錆び）が出たり黒ずんだりするから、時々磨かないといけませんがね。 千鳥鉄という武器は、鉄の筒にモスマンみたいな形の平たい鉤分銅が鎖に繋がって収納される武器で、刀にからめたり、樹木や塀に引っかけて登ったりするのに用いたと思われる忍者の道具みたいな武器です。乳切木や振り杖の小型のものと思ってもよいでしょうが、鉤付きの分銅なのと柄が鉄筒になっているところが特徴的です。 こちらは鎖も練り鍛えた棒鉄を曲げて繋いでいく伝統的な和鉄を使った製法になっていて、非常に貴重なものだと思います。これは和鉄でないとできないやり方で、古式の本物かレプリカかを見分けるポイントが、この鎖の違いなんですね（レプリカだと溶接された鎖）。 使用法は西洋の戦闘用フレイルみたいな使い方を想像するでしょうが、分銅の重量が軽いので、打撃力で攻撃するフレイルとは違う用法なのが予想されます。分銅が軽いものの両側に鉤があり、鎖も短いのですが、届かないと思っていた間合を狂わせてしまうので、対日本刀の秘密武器として工夫されたのが想像できるでしょう。 私は、冷静な判断力が消滅して５歳の餓鬼に戻って、大人買いしちゃいましたよ。 ま〜、「刀のローンも大分あるのに、俺って阿呆やな〜」と・・・。 でも、こ〜んな珍しい古武器は、それを伝える流派でないと入手できないだろうと思っていたし、レプリカで持ってる人が多いと聞いていたんですよね。 実際、偽造した現代物をわざと錆びさせたりして古めかしくしてマニアに高く売り付けて儲けた・・・みたいなことした古武術家もいたって聞いたことあります。 尊敬していた人だったから、本当にガッカリしましたよね。故人だから武士の情で名前は伏せますが・・・。 この話をしてくれた人は、「でもね〜。長野さんだって、貧乏に苦労してたらやるだろう？」なんて言うので、「い〜え、絶対にやりません！ だって、詐欺じゃないですか」と言ったら、苦笑しながら「長野さんは堅いな〜」なんて言っていましたけど、いくら貧乏でも犯罪おかして許される道理はないんですからね。 私は武術が好きだから、武術文化を汚すような真似はできないですよ。嘘ついてインチキやって名前が売れて金が儲かっても、それは天に唾吐く行為でしかない。 武術の文化を命懸けで作り上げてきた無数の先達に対して失礼千万で万死に値します。 ＮＯＶＡの元社長が捕まったけど、嘘ついて金儲けて勝ち組を気取っていても真実が明かされて残るのは汚名だけじゃないですか？ 阿呆か・・・。 貧乏でも、嘘つかないで懸命に頑張って生きている人間のほうがずっと美しい。 もちろん、犯罪おかしたら人間終わりだとまでは思いません。犯罪に問われなくとも間違ったことをやってしまうのが人間だと思いますよ。 でも、間違ったことをやって反省する心が無くなってしまったら、それこそ終わりですよね。そういう利己主義の発想しかないから、自分がうまくいかないことを外部に責任を求めてしまう・・・。 そういう考え方しかできない人が多過ぎるような気がしますね。 不倫なんかもそうです。生涯、唯一の相手と誓って結婚しておきながら、何で裏切るような真似するのか私は理解できません。守れない誓いならしなきゃいいじゃん？ 本気で惚れてないから、簡単に誰とでも付き合えるのかもしれませんが、私にはそういう感性が皆無なんで、さっぱり理解できません。でも、私の感性のほうが現代的には変だと言われるので、別に他人に強要するつもりはありませんがね。 以前、師匠の奥さんから「長野さんの道場に主婦の人が入ってきて好きになったらどうするの？」と聞かれた時、「絶対に好きになりません」と答えたら、じぃ〜っと顔を見ていて、「う〜ん、長野さんはそうだろうね・・・」と納得されました。 う〜ん・・・喜んでいいのかな〜？ でもまあ、日本刀に続いて古武器まで増えてきたら、やっぱり、道場兼自宅兼資料館みたいなものを建築したいものですね。というか、こんな珍しい古武器が入手できたのも、宿命的な感じがしますよね。 やっぱり、自分だけの趣味としてじゃなくて、こういう研究を世の中に活かしなさいってことなんじゃないか？とでも思わないと、納得がいかないし、やり甲斐もない。 毎度の余談です・・・予言が次々に的中していると言われるジュセリーノが、８月６日に東京でＭ６，５の大地震が起きて、９月１３日には愛知県でＭ９，１の大地震が起きると言ってるけど、どうなるかな〜？ 四川の大地震に岩手でも起こったから、もう、いつどこで大地震が起こっても全く不思議じゃなくなりましたよね。以前は予言なんて与太話と一笑に伏していたものの、今は地震なんかの災害が起こるのは常識の範囲内だもんな〜。 まあ、その時が来たら動じないで運を天に任せて冷静に行動しましょう。  |
雨の日の公園はヤバイぜ！2008-06-30 Mon 22:20
日曜日の公園の稽古も九ケ月くらいになりますかね〜。
冬の寒さもこたえたんですけど、梅雨時も困る。 で、２２日は大雨が降ってどうこうと言っていたので、部屋でやろうか？と思っていたんですけど、曇ってはいるものの雨が降っていなかったので、一応、公園に繰り出してみました。 すると、ポツリポツリと降り出してきたので、公園の中の小高くなっているところの屋根付きの亭のところで練習したんです。 雨が降ってるから公園で遊んでいる人はいなくなっています。ある意味、占有道場みたいなもんだな〜と思って、この日は基本練習はやらずに、また試合に挑戦する会員さんがいるので、そのための試合向けに使える技の練習をやりました。 試合に限らず、実際に自由に攻防すれば、相手の攻撃を受けてから返していたら間に合いません。よって、受ける動作をそのまま攻撃技にしていくスピード重視の内受け、裏拳、肘打ちへの一挙動の技を指導しました。 肘打ちは一撃で倒せる威力が素人でも出しやすい技です。が、かなり至近距離でないと使えないので、試合では中々極まりません。 ですが、単発だと難しいですが、密着していく動きの中で使うと実は非常に理にかなった技なんですね。足を止めて一定の間合を保ったまま拳頭をぶつけ合う試合スタイルが身体に染み込んでいるからできないのです。 現に、首相撲をやるムエタイでは肘打ちが多彩に発達していますよね。技は距離によって使い分けるのが肝心です。 それと、今回は試合向けの秘策で前掃腿とローキックをミックスしたスイープ・カッティング・キックを指導しました。 前掃腿というのは、中国北派拳法の大技で、相手が高い蹴りを出してきた時に急激に地面に伏せながら全身を回すようにして軸足を刈り払うようにする足払い技です。これは前に回す前掃腿と、後ろからカカト側で蹴り払う後掃腿の二種があります。 高校から大学の頃とか、よく練習していたんですが、ただし、この技はモーションが大きいので奇襲で使う分には決まると効果的ですが、実際に組手や試合で決まることはほとんどありません。 だから、ローキックの動作にミックスして使うことを考えた訳です。 以前、ローキックから崩し技、足払い技への変化を教えていた時に、このやり方を思いついて、練習中に密かに実験していたんですが、十分に使えると確認できたので指導しました。 この技で相手の前足を蹴り込むと、相手はガクンと引き崩されて一瞬、隙だらけになってしまう。そこに拳打を集中して連発すればバランスが崩れているから防御も反撃もできない・・・と考えた次第です。 さてさて、そんな感じで熱を入れて練習していると、この雨の中を自転車を押して一人の爺さんがやってきました。 ムムッ？ この爺さんは、以前、「最近のハポンは・・・」と、ぐっちゃらぐっちゃらと独り言イチャモンをつけて我々の練習の邪魔をしていた、あの爺さんでは・・・？（ハポンて、日本人てことだよね？ スペイン語か何かだっけ？） 嫌な予感で我々は黙りこくって無視して練習を続けたんですけどね〜。やっぱり、この爺さんがまたまた英単語を交えて話しかけてくるんですわ〜。 まだ午前中なのに缶ビール飲んでるし、酔っぱらってんのか地なのか、よく判りませんけど、そもそも、何で雨が降る中を傘もささずに自転車押して独りで公園に来るのか？ 会員さん達は今にも「ウルセーナ〜、この爺い！」と怒鳴りたそうな険しい顔で練習していますが、立ち向かってくる訳でもないので手荒なこともできません。 この爺さんも、何故か機嫌が良かったらしくて、単にかまって欲しいみたいなんですけどね〜。 私がちょこちょこと話を合わせて気を逸らすようにしたんですけど、完全に無視していたら腹をたててからんできたかも知れませんね・・・って言うか、十分、からんでいたけど・・・。 私は独りでＴＶ見たり作業したり本読んだりしているほうが大好きで、寂しいという感情が枯渇していて、犬猫以外に人間と一緒に暮らすのは、さぞや煩わしいだろうな〜と思うくらいですから、寂しがり屋さんの気持ちが全然解りません。 理想の人生を考えると、地球最後の男オメガマンのチャールトン・ヘストンみたいなもんかな〜？ 彼は孤独に居たたまれなくなっていましたけど、私はＴＶで昔のビデオ見たり音楽聞いたり本読んだりしていれば孤独は感じないかもしれませんね。 実際、大学一年の時は不登校状態になって一年間、ほっとんど誰とも話さなかったですよ。ヨガの瞑想とか整体とかキックの練習してましたからね。 今でこそ武術を教えている時とか練習後に喋るのは好きですし、割りと喋るようになりましたけど、これは人恋しいのとは違うし、話の合わない人と話すのは正直、苦痛でしかないんですよね。この度合いは昔より強まってるかもしれません。 が、それにしても、爺さんが酒飲みながら独り言をブツブツ呟き第三者にからみたがるという図は、非常に見苦しいものですが、少々話してみて、「多分、この爺さんは誰も相手してくれないから寂しくて公園に来てるんだろうな〜」と思いましたよね〜。同情しないけど。 いや〜、何が悲しゅうて、雨の降ってる公園に独りで缶ビール持って自転車押して来るのやら・・・。この爺さん、この公園で死ぬんじゃないかな？ それで地縛霊とかなるんじゃないのかな〜？ で、幽霊なのに妙に明るいとか？ 私達は練習場所が無いから公園でやってるだけなんで、邪魔されるのはすっごい迷惑なんだけどね〜。早く道場が欲しいな〜。地元の地主さんとかが「オラに教えてくれんなら、土地提供すっぺ」とか言ってくんないかな〜？ 相模原って土地は余ってるみたいだし。 あ〜、雨の日の公園は何が起こるか、わからない・・・。 ムッ？ そういえば・・・この公園って、モーホーのハッテン場という噂があったけど・・・もしや、あのジジー・・・狙ってたのか？（ゾゾォ〜ッ！）  |
六月セミナー“軸”と、ちょっとオコゴト2008-06-12 Thu 00:35
五月の脱力に続いて軸を用いた崩し技や打撃等をテーマにやった今回は、また初めての人が多かったです。
私は真面目に学びたくて来ている人の邪魔になったら迷惑なので、腕試し目的とかそういう常識の無い勘違いしたバカは徹底して排除することにしています。 今回のセミナーでは申し込み規定通りにしていない方もいて、規定通りに書いてくれとメールしても返事が無かったそうなので、怪しいと思い、「当日、確認しても隠すようだったら断ることにしよう」と、事務長と事前に打ち合わせしておきました。 こういうのを厳しいと思う人もいるでしょうが、他人の家を尋ねて自分の名前や素性を言わずに上がろうとしたら警察呼ばれても不思議じゃないですよね。 就職の時も自分の履歴を書いて出すじゃないですか？ こういうのは礼儀以前の常識ですから、それをおざなりにしていたら、相手に「非常識な人間だな」という印象を与えて自分が損するだけです。 今回は、特に他意は無い様子でしたから参加を許可したんですが、毎回、一人か二人は書かない人がいるんです。だから、こちらが不審に思う場合、当日、参加を断ることも有ります。 教えているのが武術ですから、人は選びますよ。他所のセミナーみたいに金さえ払えば教えるなんてやり方はできません。 そこまでやっても、「あんなヤツに教えるべきじゃなかった」と、後で後悔したりすることは何度もありますから、誰彼構わず教えたら、とんでもない犯罪者を生み出してしまいかねません。 武歴を書いてもらっている理由は二つあって、指導の参考が一つ。もう一つは、隠していても自分が修行した流儀の特徴は身体のちょっとした構えや動きに無意識にも出る。 自慢げにわざとやって見せる人は御愛嬌ですが、「あ〜、この人、武歴には書いてないけど意拳やってるな」とか、「意拳だとこの受け方はしないから、太気拳だな」とか、隠していてもバレるんですよ。 ３０年以上、いろんな流儀を見てきてますからね。私ぐらい沢山の流儀の技を見聞してきている人は、滅多にいないだろうと思います。なめてもらっちゃ困ります。 だから、申告しているのと違う流儀の動きをする人が結構多いんですが、それもまた、「何で隠すのか？ 知られて困る経歴が有るのか？」と疑念を植え付けるだけで損するのは全て自分なんですけどね。 私が隠し事するのが嫌いな人間なのは察しがつくと思います。だから、正直な人には良くするし、偽る人にはこっちも隠して教えない。気づかないフリして観察したりします。 だって、武歴を偽って習いに来るということは、私に対して嘘言ってる訳ですね。失礼でしょう？ 公開して欲しくないことだったら、そう言えばちゃんと守秘義務は守ります。仕事でやっているんだから当然です。 けれども、私が武歴を申告することに拘るのは、場合によっては宗教がらみの場合も有るからなんですよ。 例えば、オウム真理教の残党には中国武術の団体を装って活動している連中がいたそうです。中国武術の業界にはオウムに指導していた人もいます。実際、「実はオウムにいた」と告白してくれた人も過去に二人くらいいました。 本当のことを告白するというのは勇気の要ることです。差別されるのを恐れて言えない人が多いでしょう。 自分から言える人なら問題は無いと思いますが、隠したままであれば企みが有るってことでしょう？ 悪用される可能性の有る人に教える訳にはいきません。 また、統一教会系の武道団体（韓国系）だって有るし、カルト的な団体も結構有るんですよ。そういうところに所属している人には私は教えない。金出せば何でも教えてもらえるなんて思ってもらっちゃ困ります。 それから、左翼活動家にも教えない。人を傷つけるのが判っているんだし、何らかの思想や理念を持っている人は、正義観から容易に暴力を正当化してしまうものです。 理想の社会システムとされていた社会主義の国で、何故、人民が抑圧され逆らう者が拷問されたり殺されたりするのか？ 理想の社会システムも、所詮、人間が運転するものであり、ファシストが上に立てば容易に独裁国家になり果ててしまうということです。 人間を動かすのは理ではなくて、感情・欲望、そういう“想い”なんですよ。世の中を何とか良くしたいと思いながら、どんどんドツボに嵌めて行ってしまうのが政治家の王道パターンですよ。阿部さんなんかいかにも実直そうだったもんね。政治家には向いてないでしょう。 “想い”が人を動かすという点を認識した上での合理性を考えなければいけない。 優れた武術家は、皆、想いが人を動かしているということを知っていますよ。だから、私は辞めないで続けてこれたんです。 私が一番教えたいのは、かつての私みたいに理不尽な暴力に晒されて絶望の日々を送っている人。そういう人に「理不尽な暴力に負けるな。自分の人生は戦って切り開け」と、希望と勇気を持たせたい。 武術は護身術であると共に“護心術”であるべきだと思っています。いや、そっちの方が理由としては大きいですね。 今回は、セミナーが終わって喫茶店でしゃべっている時に、アキバの通り魔殺傷事件が起こったのを知りましたけど、今の武道や格闘技をやっている人は、現実にそんな事件に遭遇した時に対処するにはどうしたらいいか？なんか悩まない人が多いでしょう。 つまり、自分が学んだ技を実際に使うことを考えている人は滅多にいないと思うんですよね。試合で使えるかどうかしか考えない。スポーツの発想ですね。 「それはそんなに悪いことなのか？ 武術は戦えなくちゃ意味が無いのか？」って言う人もいますよ。実際に指導者クラスでも・・・。 ハッキリと私の考えを断言しておきますが、護身の役に立たない戦えない武術は悪い武術です。ダメな武術です。無意味な武術です。 そもそも、それでは武術とは言えません。 アキバや茨城、戸越銀座の通り魔男や、かつてのバスジャック少年、あるいは急行列車の中で女性乗客をレイプした男とか、あいつらは別に大した戦闘能力なんか持ってない、むしろ、その辺のひ弱い男に過ぎない。 精神を病んだ戦闘のプロとか、そんな相手ではないんですよ。叩き殺すつもりで立ち向かえば、多少の怪我は負ったとしても素人でも制圧してしまえる程度のヤツですよ。 何で、そんなヤツがチンケな刃物振り回したくらいで、何人も殺されたりしなきゃならないのか？ 刃物は振り回していなかったけれど、私は何度か女性に痴漢したり暴力ふるってる男を見て「やめろっ！」って怒鳴って割って入ったことありますよ。 で、大体、「何だ、このヤロー？」って、こっちに向かってきますよね。でも、割って入る時点で、もう“半殺しにしてやる気でいる”から、相手もこちらの気迫が尋常じゃないのに気づいてびびって逃げますよ。 女、子供、老人を狙うようなヤツはミジンコみたいな気の小さいヤツなんですよ。だから刃物持ち出したりするんです。 私はいつも刃渡り７０ｃｍくらいの刃物（日本刀）ぶん回しているから、あんなチンケな刃物見ても笑っちゃいますよ。急所刺されなきゃ死なないから、ハラ括って飛び蹴りかませば倒せるよ。 私はだから、一度も手は出していませんよね。こっちは日夜、暴漢を殴り殺す研究しているんだから、そこらの兄ちゃんごときに負ける筈が無いと思ってるから、相手もヤバイと思うんですよ。 だから、重要なのは暴力に対して怯まないで相討ち覚悟で立ち向かうことだと思いますよ。 だって、私はそういう時のためにやっているんですよ。自分のためなら先に逃げたほうが良い。コンビニに暴走族みたいなのがタムロしてたら別の店に行きますからね。自分からは行かない。でも、抵抗する力も術も持たない人が暴力に晒されているのを見て見ぬフリはできないでしょう？ 男同士なら助けようとか思わないし、酔っ払いがケンカしてるのも無視しますけど、女性や老人、子供がやられているのを見て見ぬフリするような腐れ金玉野郎にはなりたか〜ないですよ。 暴漢を制圧する能力が有る人間が逃げていたら、誰が制圧します？ 警察が来るまで待つ？ その間に何人も犠牲になるでしょう。 昔のヤクザは、そういう時に弱い人を助けたりしていたから尊敬されていた面も有りますよ。今は一方的に弱い者をイジメるから暴力団としか呼ばれない。 武術って、修練する過程で、その覚悟を養うことに意義が有る。だから、戦えない武術を趣味として楽しんで練習することには全く何のメリットも無いのです。 たわけた妄想話にうつつを抜かしていなければ特に害も無いかも知れませんが、それこそ毒にも薬にもならない単なる娯楽でしかありません。 「僕はど突き合いが楽しいんスよ〜（あっ、そう。良かったね）」 それだけの話。 中途半端な技なんか体得しても何の役にも立たない。命を護るのは技や術よりも先に意志が無ければならないんですよ。 私は、そんな不合理な話をしてますか？ セミナーの最後に、製作したばかりの日本刀で実演解説しましたが、これも、ちょっとでも気を抜くと大怪我してしまいかねない真剣を使うことで、「武術は覚悟を養成するものです」という点を皆さんに伝えたかったんですね。 さてさて、今回は、敢えて苦言を書きましたけれど、参加者の御感想をお待ちしております。次回のセミナーは「読み」がテーマですが、これは武術に関心の無い人の参加はお断りします。かなり突っ込んだところまで解説するつもりなので、無用の長物にしかならない人には教えたくないからです。この点、お含みおきください。 追伸；アキバの通り魔は最初はトラックでぶつかってきたみたいですが、車に追突されてきた時に、横に逃げるヒマが無かったら、上に飛び上がってください。足が接地した状態でぶつかれば衝撃力は百パーセント作用してしまいますが、空中に浮いた状態であれば、ぶつかった衝撃を逃がして被害を最小限にできる筈です。この差で命が助かる可能性も有るでしょう。万が一の時に試してみて欲しいと思います。また、刃渡りの短いナイフを持つ相手には週刊誌やカバンや上着を楯にして、ベルトを引き出して相手の目を狙って弾くように振り出す戦法がお薦めです。やってはいけないのは、背中を向けて逃げること。視線を外すと危険です。今回は警察官も後ろから刺されてしまったみたいですね。闇雲に逃げるのでなく、まず犯人の位置を確認することが重要です。正面を向いて抵抗の姿勢を見せれば相手は必ず怯みます。犬や猫でもそうやりますよ。背中を見せて逃げた瞬間に襲い掛かられますからね。それに、周囲の物をガンガン投げ付けたり、やれることはいくらでも有りますよ。昔、池袋で通り魔が出た時は通行人が牛乳瓶のプラケースを楯にして立ち向かって数人で抑えたそうですが、今回もやる気が有れば制圧のチャンスは有ったと思います。それと、通り魔男はネットの掲示板に書き込みしていたそうですけれど、こういうのは劇場型の演技性人格障害が有ると思われますね。事件を起こして注目を浴びたいという欲望が有る。こういう事件はまだまだ続いて起こると思われますし、ネット上でケアするシステムも必要なんじゃないでしょうか。ナイフを規制したら包丁を使うだろうし、意味がない規制をするより犯罪を犯すような人間の精神面のケアをすることが重要ですよ。  |