ちょっと怖い話？2008-08-27 Wed 01:43
『ほんとにあった怖い話』のスペシャルがあるということで、フジＴＶのお昼に『ほん怖』の傑作選が放送されていて、こういう話が大っ好きな私は、ゾクゾクしながら見てます。
この番組、ブレイク前の女優さんが結構出ていて、真木洋子が出てたのは最初は気づきませんでしたよ。 で、木曜（２１日）に放送されていた番組中、心霊スポットの廃病院に肝試しに行って、生首に追いかけられる小池栄子・・・の話で、“広島県三次市”ってテロップが出ていたんですが、「アレッ？ もしかして・・・」って思ったんですよ。 心霊話にしては、生首だけが追っかけてくるというのは、ちょっと妖怪っぽい感じもするんですが、この“広島県三次市”っていうのは、実は日本の妖怪出現話中でも最も異色の『稲生物怪録絵巻（いのうもののけろくえまき）』の舞台になったところなんですよ。 これって、心霊じゃなくて妖怪だったんじゃないのかな〜？ 『稲生物怪録』というのは、国学者の平田篤胤も採り上げたくらい有名な事件で、かなり信憑性のある怪奇事件なんですね。 稲生平太郎（武太夫）という若い武士が、様々な化け物に脅かされるものの動揺せず、最後は山本五郎左衛門（さんもとごろうざえもん）と名乗る妖怪の親玉が現れて魔法の木槌を与えて去っていったという怪異な話です。 妖怪マニアの間では有名な話で人気が高く、三池たかし監督の『妖怪大戦争』にも主人公の名前とか、最後に出演しているアラマタさんやキョウゴクさんが扮装しています。 ところで、心霊話というと、病院と並んでラブホにも出るというのが有名ですね。 私がバイトしてたホテルにも、地下のボイラー室には御払いのお札が貼ってあり、“出る”という話でした。 実際に“見た”という人もいましたけれど、霊感の無い私は見てません。 でも、怪現象は確かに何度もありましたね〜。 原因不明の停電、メンテナンスしたばかりのエレベーターの故障、自動ドアの誤作動、唸り声（よがり声？）のような怪音・・・。 一回くらいなら判るんですけど、確かに何回も起こってましたし、それも、決まって、アルバイトのスタッフが辞める最後の日に限って、起こるんですよ。 フロントの女の子の最後の日には停電が起こったし、ルームメイクのスタッフの最後の日にはエレベーターが止まる・・・。 実は、私の最後の日にも、やっぱり起こったんですよね。 私は深夜から朝までの勤務だったんですが、順調に仕事をこなして、いつもよりは少し余裕があるくらいだったんです。 「こりゃあ、起こらないかな？」と思っていたら、明け方に、突然、エレベーターの一つが動かなくなってしまいました・・・。 長く勤めているフロントのＡさんは、「長野さんが辞めるから、寂しがってんのよ」と慣れた感じで笑っていましたが、いや〜、流石にちょっと驚きましたね。 ちなみに、このホテルに住み憑いている霊は、“腹上死した中年のオッサン”なんだそうです。 ラブホテルって、結構、経営が入れ替わるものらしく、このオッサンが腹上死したのも前の前のホテルの時だったそうですが、そのせいか私が辞めて二年くらいしてから通りがかったら別のホテルになっていました。 結構、繁盛していた筈なんですけどね〜。 もっとも、ボイラー室にお札が貼ってあるくらいだから、結構、（霊が）悪さをしていたのかもしれませんね。 ちなみに御払いしたのは織田無道だったんだそうです。なるほど、だから・・・。   |
『アキバ通り魔事件をどう読むか！？』を読んで2008-08-09 Sat 07:35
新聞の広告記事でアキバ通り魔事件に関する評論集が出るということで、早速、シダックスの講座がある日に電車を一本分早めて、橋本駅前ビルの書店に買いに行きました。
最近、プロの物書きとしての力量不足を痛感してまして、特に若い頃に読んでいた現代思想系の本なんかの批評論の表現法なんかももう一度、勉強し直してみっぺぇ〜？みたいなことも思ったんですよね。 何か、中身が薄くても思想的な表現を工夫したら、何となく偉そうで一般人が意味も解らずひれ伏しちゃったりするじゃないですか？ そういう一級文化人みたいな文章も書けたほうが、ネームバリュー上がって仕事増えるんじゃないのかな？とか思ったりする訳ですよ。 で、思想系、哲学系の本なんかも書店でパラパラッと眺めてみるんですけど、やっぱり抽象的な言葉がダダダーッと羅列されてるだけだと、つまんないったらありゃしなくてですね〜。 それで、もう少しレベル落としたサブカル批評本くらいにしとこうっと、思った訳。 アキバの通り魔事件に関しては、私も凄く気になったし、武術の観点からも考えるべき点が多かったので、この本を読んでみたんですが・・・。 正直言っちゃってもいいですかね？ 「ヌルイね・・・」 思っていたような卓越した論は無いし、事件より犯人の心情や社会学的な他愛の無い解説が並んでいるだけで、「そうだっ、その通り！」と言いたくなるような論はありませんでしたね。 いや、サラサラーッと流し読みして「つまらん」と思ってほうり出してしまう・・・というのを５回も６回も繰り返したので熟読はしなかったんで、決めつけた書き方をしては申し訳がないんですが、でも、そのくらい慧眼を感じさせる論が無かったんですよ。 ちょっと、共感できたのは、蔵研也氏が「経済力がすべてではない」という結論に纏めたところに賛同を覚えました。宮台真司氏の「勘違いの野放しが問題」というのも納得。 でも・・・概ね、この犯人に同情的な方向での論説ばかりに思えて、何か根本的に「貴方達は人間としてやっていいことと悪いことの区別はついてんですか？」と言いたくなりました。 この犯人は、要するに親や社会に対するルサンチマンが高じて“無差別殺人”という行為で自己顕示欲を満たしたかっただけのコンプレックスの固まりでしかないですよ。 そんなチンケな男に共感や賛辞、崇拝の声を挙げるのも精神構造が同じレベルの幼稚な自己愛者でしかないでしょう。 ワーキングプアだの何だのと言っても、商売で成功して金稼ぐ人間は、相応のリスクを負って努力を重ねるのが当たり前。与えられる職場しか選べない自分の脆弱さを自覚しているなら、何故、そこから抜け出していく努力と工夫、自己鍛錬をやろうとしないのか？ 私はまったく同情しようとも思わない。自分の脆弱さを変える勇気がない者が、社会や親に責任転嫁してみせるなんて卑劣で臆病なだけ。それを「真面目さ」だと勘違いして同情する間抜けの多さには呆れ返ってしまう・・・。 この犯人は相当に頭がいいですよ。ズル賢い。自分がいかにも親や社会に追い詰められて爆発した悲劇のヒーローであるかのごとく周到に自己演出を重ねてきていますね。 私がそう考える理由は、第一に、犯行の場所としてアキバを選んだこと。第二に、わざわざ福井の専門店まで足を運んでマニアしか買わないダガーナイフを購入したこと。第三に、犯行をネットで実況したこと・・・。 私は、犯行の切っ掛けになったという“ツナギが無かった”ということに本人の作為的な演出を感じるのです。自分がキレて犯行に及ぶ正当な理由付けのシンボルが欲しかったから、“ツナギがない”と必要以上に大騒ぎして見せた・・・と読む。 何故なら、犯人は過去に何度も何度も自分から仕事を変わっている。仕事に愛着があったとは考えにくいし、リストラされてもいきなり食うに困る状態になったとは思えないのです。 こうした言動は、演技性人格障害のタイプに多く、統合失調症の人が犯罪を犯すやり方にもよく見られます。 無論、だから無実だと言いたいのではなく、責任能力は明確にある。 犯人に同情的な人達は、彼の周到な自己演出に乗せられてしまって、彼の深層心理に巣くう異様なまでの屈折した自己愛に気づいていません。 自虐的な文章をネットに書き込むのは、本音ではなく、むしろ逆でしょう。 優しい女の子に「そんなことはないよ」と言って欲しいからでしょう。餓鬼がよくやる手口ですよ。彼は典型的なナルチシストであることが、ポーズ取った写真を見ても、文学調に気取った文章を読んでも明確に感じられますよ。 恐らく、「本当の自分はこんなものではない。それを世の中に見せてやる」というナルチシスト特有の想念こそが、彼を犯行にかき立てた真の動機だろうと私は観ます。 それが、世界的に注目される町“アキバ”を選び（主演舞台）、百円ショップで買えるようなありふれたものではない特別な“ダガーナイフ”を専門店で購入した（特別な小道具の準備）理由でしょう。 そして、彼の邪まな目論みは成功し、犯罪史に残るだろう凶悪な事件となったのに、多くの共感者、崇拝者を生み出したのです。正に、用意周到な邪悪な計画でした。 このタワケた誇大妄想狂の演技に乗せられて、刹那的で邪悪な悪意に捕らわれて外道に陥る者が増殖しつつある。一瞬の邪念が一生の希望を潰してしまう予測ができずに、理性を喪失してしまうのです。 弱い人間だからこそ、夢と希望を掲げて、努力と自己鍛錬を積まねばなりません。生きていくのは、須らく、辛くて苦しいことばかりです。それが現実であり、自分の思い通りにはなりません。 どうしてか？ 皆が自分の思い通りになることだけを求めれば、互いの思いがぶつかり合って、社会は成立しなくなるからです。だから、生きていくには他人と共存共栄することを考えて、自らの適性を考えて仕事を選んでいかねばなりません。 現今は、経済力が最も力を持つようなイメージが広まり過ぎています。金を稼ぐことさえできれば後はどうにでもできると本気で錯覚している人もいます。 だから、自分の適性を考えないで仕事を選んでいるからこそ、金は稼げても心は苦しく居たたまれなくなってしまう。 しかし、金で得られないものは現実にいくらでもあります。 学識や芸術の才能、武芸も金で得られるものではありません。本気の恋愛も経済力とは無関係です。「幸せは金では買えない」というのは本当のことなんですよ。 昔は“職人”というのは学の無い下流の人間がやることと蔑む傾向がありましたが、最近は技能職が見直されてきつつあります。腕に技能があれば仕事は得られる。卓越したスキルがある人は引っ張りだこになります。 以前、ライター仲間だったＮさんという人は、「職人になりたい」ということを言っていましたが、要するにプロフェッショナルとして仕事をこなせる人間になりたいという意味だったんだろうと思います。 彼は、“好きな仕事がこなせれば貧乏でも構わないよ〜んオーラ”をビンビンに出している人でしたが・・・。 私は割りと目立ちたがり屋なんですが、同時に恥ずかしがりなんで、名前が知られるのは嬉しいんですけど、あんまり表に顔を晒すのには抵抗があります。本の表紙がイラストなのも写真で顔出してると書店で恥ずかしいからですよね。 真正のナルチシストじゃないんで、人からジロジロ顔見られたりするのは嫌なんですよね。やっぱり、職人的なポジションで物書き仕事ができればいいかな〜？とも思うようになりましたよね。 命には限りがあるんだから、やりたいことをガムシャラにやって、後悔しないで死にたいですね。生きていくのは辛く苦しいことばかりかもしれないけれど、それだけって訳じゃないし、頑張ったことは決して無駄にはならないんですよ。 自分の人生を大切にして、他者も尊重するのが大人ですよ。 私がアキバ事件の犯人に最も憤るのは、“無関係な人達の命を理不尽に奪った”という点についてです。私は、それを徹頭徹尾、憎悪します。 そして、犯人に共感したり崇めたりする言葉を吐く人達に、「貴方の愛する人が理不尽に殺されても、同じ言葉が言えますか？」と聞いてみたいものです。  |
中国も体制の曲がり角か？2008-08-07 Thu 00:47
本当にムカつきますね〜。「ほ〜ら、見ろ。やっぱり中国国内でメタミドホス混入してたんじゃん。判明した時点で日本に謝れよ！」と思いましたね。
まったく、中国政府の捏造体質は非道過ぎますよ・・・。 かつて、ソ連が崩壊した時、日本の社会党、共産党はガタガタになりました。 北朝鮮の拉致疑惑が真実だったことが判明した時、日本の社会主義思想家は天を仰いでい嘆いていました。 社会主義、共産主義は、自然科学に対する社会システムの科学として“社会科学”が成立するという理論によって生まれたそうです。 “〜そうです”と書くのは、私は興味がないから自分から勉強したことがないから。それでも全共闘世代の人達からコッテリとレクチャーを受けて、何となく、「ハア〜、そういうことっスか？」という程度の浅い認識は持っていました。 けれども、それ以上、自分から進んで理論を追究する気になれなかったのは、「民衆の団結の力によって資本主義権力を倒すのだ！」という大衆扇動型の労働者運動の論理が、単に軍国主義の裏返しみたいなきな臭い印象が臭ってきたからです。 私は、世の中がどうあろうと気にしません。「俺は俺。誰かに認められたいとか、世のため人のため、な〜んてお為めごかしは言わないよ」という意識が強いから、社会の在り方にかかわらず、自分の在り方が重要だと考えるからです。 『どろろ』の歌、「こ〜れも世のため、人のため〜」に続いて、「とぼけちゃいけねえ、知ってるぜ。お前ら、み〜いんなホゲタラだ。ホゲホゲタラタラ、ホゲタラポ〜ン」と笑い飛ばすフレーズ・・・ああいう感じなんですよ。 あるいは、亡くなった赤塚不二夫描くバカボンパパの「これでい〜のだ」とか、あ〜いう気分ですよ。世の中がどうしたこうしたとか関係ない。権力持った人間の問題。 ４５年の短い人生の中で、立派な言葉、綺麗な理想を口にする人には少なからず出会ってきたけれど、一人の例外もなく欺瞞家でした。 売名欲に脳みそが汚染されて裏切りを繰り返すような人間が「陰徳を積む」なんて言った日には笑い死にしそうになってしまう・・・。 人間、生きていくのに間違いを犯さない者なんかいません。金、女、名誉・・・欲望はあって当たり前。本当に無欲であれば、深山に分け入って仙人のように暮らしている筈。 それを隠すか隠さないかの違いが大きいのではないか？ 中国は、これまで自国の間違いを隠しまくってきました。民主化運動を呼びかける学生達を有無を言わさず抹殺した“天安門事件”。 社会の秩序を維持するには考えの違う者は殺す・・・それが社会主義思想なのか？ それも、ほころびが見えてきつつあります。テロ、食品に混入された毒物・・・国内で内乱が起ころうとしている。社会を震撼させることで社会主義システムに揺さぶりをかけている。 日本の通り魔事件とは比べものにならない民衆の怒りがそこにのぞきます。 これが一過性のものだとは思えませんね。中国は変わろうとしている。そして、恐らく、変わる。遠くない将来に・・・。 そして、世界も変わっていくでしょう。その予兆は既に始まっていますよね。 追伸；いや〜、ちょっとマジメに書いたら、疲れたよ。あんまし具体的なこと書くと敵が増えまくるからな〜。ぼかすしかないけどね・・・フフフ（意味ありげ）。ところで、日テレ土曜夜９時の『ヤスコとケンジ』にはまってます。松岡クンのヤンキー顔がサイコーです。格闘シーンも、松岡クンの動きの良さに感心させられます。多部未華子も毎回、転んでピューンとつっぷすところでニャーッと猫声で悲鳴あげるお約束が面白いです。ギャグはお約束が肝心ですよ。広末も伸び伸びしてて新境地開拓しつつありますね。昔は太っていて松岡クンに告白するために必死で痩せた？という設定が笑えた。  |
キレて得することは一つも無し・・・2008-08-07 Thu 00:46
アキバ事件が切っ掛けになってナイフを使った殺傷事件が激増してきていますが、私は、こういう事件を起こす人間の気持ちが解らなくはないけれど、やっぱり共感はまったくできないし、正直、「他人を殺したり傷つけたりするくらいなら、独りで勝手に死ねばいいじゃない？」と本気で思います。
かつて学生運動華やかなりし頃、テロリズムに走って暴力に訴える活動家の行動を支持する民衆はいませんでしたよ。 戦前の教育を受けた私の両親は、浅間山荘事件や爆弾テロ事件を起こす過激派活動家の報道を新聞で読んだりＴＶで見たりする度に、「いいか、こんな事件を起こすのに理想も何もない。ただのキチガイだ」と、苦々しく言ってきかせました。 大陸（満州）で生まれて子供の頃に天草に引き上げてきた両親は、戦争でやっと生き残った人間として、過激派の説く反権力、社会主義の理想も、結局は暴力を使って打ち立てようとする行為自体に胡散臭いインチキ軍国主義と共通するものを感じたようでした。 戦争に負けたら途端にそれまでの教育を全部否定して、これが正しいんだと民主主義を押し付けられる。昭和一桁生まれはたまったもんじゃなかったでしょうね。 だから、思想の胡散臭さは理屈じゃなくて体感で嗅ぎ取るのが当たり前。個人が信奉する理想のために、それに共感していない人間を犠牲にする思想なんか、誰が支持できるのか？ 人を殺せば命で償うしか道は無し・・・。 野生動物が本気で戦うのは、食べ物を得るためか、食べられないため。必然的に命のやり取りになるものの、その残酷さに文句を言う余地はありません。そうしなければ生きられないのだから・・・。 だから、「殺す者は殺される」というのが闘争の本来の原理であって、そこに武術の考え方もあります。従って、命のやり取りという戦闘状況しか考えないのだし、「腕試しに益は無し」という認識があるのです。 私が最近のナイフ殺傷事件に感じるのは、キレることで自分の責任を放棄して自分の行為を正当化しようとする合理化の意志が強く見えることです。 意味不明の被害者意識が根強くあるだけで、人を殺傷するに足る積極的な理由がないんです。彼らの感情が理解できる云々の論議は殺人の理由付けにはならないのです。 「誰でもよかった」「独りで死ぬのが寂しい」「注目して欲しい」・・・。 誰でもいいのなら自分だけで死ねばいいじゃないですか？ 独りで寂しくて注目して欲しいのなら、繁華街のど真ん中で切腹でもすればいいんじゃないですか？ もちろん、自殺は良くないですよ。 どうして良くないか？ 人として良くないのか？ いいえ、私はそういう風には思っていません。 本人が意図するかしないかにかかわらず、“必ず、誰かに迷惑がかかる”からですよ。 葬式だって３００万円くらいかかりますからね。賃貸アパートで自殺した日にゃ〜、大家さんにも不動産屋さんにも迷惑かかるしね〜。 リスカで死ねば血だらけの畳やフローリング、壁の清掃に業者さんが必要になるし、身内がいなけりゃ残った家財道具の始末にルームサービスを頼まなきゃいけない。 おまけに、自殺者が出たんじゃ縁起が悪いから、御近所への口封じとイメージアップを兼ねて、神主さんｏｒ真言密教系の坊さんｏｒ霊能者にお払いをお願いしなきゃいけないかも？ ま〜、安く見積もっても数十万円はかかりますよね。悪質な霊能者だと３００万くらい平気で要求したりしますからね。大家さんが自殺したくなっちゃいますよ。 でも、他人を殺すのよりは、まだマシですよ。人を殺して自分が生き残ったら、自分はその後、殺人者として一生を過ごさなきゃならなくなって人生は台なし、家族は殺人者の親兄弟という不幸なレッテルを貼られて生きていかなきゃならない。 だから、人を殺すくらいなら自殺したほうがマシだと私は思う。真剣にそう思う。死にたい人に死ぬ自由はあっていいと思う。 私はそういう考えなんで、かつて、「死にたい」と言う親友を訪ねて、真面目に自殺のやり方について一緒に考えたことがあります。もう、下手に慰めても無駄だと思ったし、結構、マジで考えましたよ。 「リスカは時間かかって痛そうだからダメだろう」とか、「ビルから飛び降りるのは通行人に激突して巻き添えにしたら大変だ」とか、「舌をかみ切って死ぬというのは嘘らしい」とか、「農薬飲んで死ぬのはメチャ苦しいらしい」とか、「公園で首吊ったら、公園の管理している人にも責任がかかって失業させちゃうかもしれない・・・」とか。 そんなことを色々と考えていると、そうそう死ねるもんじゃないよな〜って思えてくるんですよ。生き物には、本能として「生きたい」という欲求があるんだから・・・。 自分でも中学の頃とか生活苦で将来に希望が見えなかった頃とか、何度か自殺を考えたことがあります。このまま生きていても何も楽しいことはないように思えたから。 さすがに、「彼女がいないから」とか、「誰も注目してくれないから」みたいな感情は無かったですけどね。私は独りで気楽に生きられるのなら、そっちのほうがいいと思ってるから“寂しい”という感情はとにかく無いですね。だから、あくまでもイジメが辛いとか、生活が苦しいとか、現実的な理由でしたよ。 でもね〜、やっぱり怖いですよ。それに、生きていさえすれば挽回できるチャンスがあるんですよ。「生きて挽回したい」という欲求が強かったから、将来に希望が持てなくても、「いつか俺は必ず活躍できる刻が来る！ いや、そうでなかったら生まれてきた甲斐がないし、親に申し訳ない。その刻のために今は我慢して勉強しなくちゃいかん」という強迫観念みたいな予感が有りました。 そういえば、十年くらい前だったかな〜？ ある中国武術家と大喧嘩になった時に、その人からの手紙で、「お前はどうして、そんなに自信があるんだ」みたいなことを書かれていましたね。 私は逆に不思議でしたね。何故なら、その人は、「自分こそは日本の中国武術界の救世主だ」みたいな誇大妄想的な自信に満ちた発言と態度を隠さない人でしたから。 けれども、それは自己暗示をかけて自分を鼓舞していたのかもしれません。 その人は、「自分がどんなに頑張っても世の中に認めてもらえない」というコンプレックスが凄く強かったみたいで、後で知ったのは在日コリアン系の人だったそうなんですが、松田優作がそういうコンプレックスが凄く強かったという話を彼の最初の妻が書いた『越境者・松田優作』に書かれていて、なるほどそうか、と思いましたね。 でも、在日コリアン系の人は芸能界や武道・格闘技の世界で日本人以上に大勢活躍しているし、昔みたいに人種差別を感じる必要はなくなっていると思うんですけどね。 世間的に知られている人では、力道山、大山倍達、前田日明、布袋寅泰、和田アキ子とか、とにかく「えっ？ あの人もそうだったの？」と言いたくなる大物ばっかり。 正直、もう隠す必要なんか全然ないと思いますね。 以前にも書きましたが、日本人も日本から出たら人種差別に晒されるのは同じことだし、結局、同じ状況に置かれていても視点を変えれば対応も変わるでしょう。 隠すことそのものが後ろめたい気持ちの現れなんであって、それが逆に差別を助長してしまうと思うし、「俺は俺。他人がどう評価しようと関係ない」という態度でいればいいんじゃないのか？ 何か、最近のナイフ殺傷事件を見たり、ネットで共感の声を発している人達を見ると、辛くなりますね。 「どうして、そんなに弱いのか？」って、気が滅入るんですよ。 はっきり言って、自分の人生は誰の責任でもなくて自分の責任なんですよ。誰もがそう自覚して頑張って生きている。だから挫折しようと失敗しようと世の中を恨んだり親を恨んだりはしない。 「あ〜、自分の力が足りなかった。ごめんなさい」という気持ちで自殺する人を責める気はしないでしょう。 だけど、事件起こす連中の言い分って何ですか？ 世の中のせいにしたり、恋人がいないせいにしたり、親のせいにしたり・・・子供かよ？ってレベルですよ。 「あのね〜、テメ〜が弱過ぎるだけだろ？ 何で自分を磨いて力をつけることを考えないんだよ？」って、言ってやりたくなるんです。 でも、昔、左翼系の人から言われたな〜。「じゃあ、長野さんは弱い人間は生きていちゃダメだとか言いたいの？」と言われたんですけどね。 はい、強く生きていく意志を放棄して他者や社会に庇護されることを最初から期待しているような弱い人間は死んでいいと思います！（エ〜ッ？） 人間は強いも弱いも関係なく、いずれ死にますよね。どんな強い人間でも年とったら肉体は衰えて弱くなりますよ。生まれつき身体の弱い人や障害持って誰かが支えないと生きていけない人もいますよ。 だけど、「生きる」という強い意志があるからこそ人間は身体の弱さや障害を乗り越えて頑張っていけるんですよ。その意志が弱い人は、自殺を選ぶ権利はあっていいんじゃないか？と思うんですよね。 そして、身体的にも何も問題がないのに意志だけが弱い人。そんな甘えた人間は存在するだけで人に迷惑だから、さっさと死ぬべきだと思うし、助ける必要も全く感じません。 日本みたいに生きていくのに苦労しないで済む国は世界中にほとんどないんじゃないですか？ 物凄〜く、優しい国だと思いますよ。ホームレスがＴＶ見たりガスコンロですき焼き食ってたりする国なんですよ？ 働いて金稼ぐチャンスなんかもゴロゴロ転がってますよ。 私は不思議で仕方ない。ワーキングプアとかネットカフェ難民とか色々と言ってるけど、貧乏から抜け出して成り上がるのは若者の王道でしょ？ 何で、いつまでも先の展望考えないでひたすら貧乏に耐えようとか考えちゃう訳ですか？ ゼ〜ンゼン、解らない。 会社員しか仕事の選択が無いとでも思ってるのかな？ 自分で商売やってもいいし、芸術や音楽に夢を託したっていい。田舎に行って農業をやったっていいじゃないですか？ やろうと思えば道は無数にあるんだよ。横井さんや小野田さんみたいにサバイバルして戦後を生き抜いてきた人だっているでしょ？ 与えられることばっかり考えている人間に道は開けてこない・・・というだけの話ですよ。 天は自ら助ける者を助ける。これは人間の心理でも同じでしょう。アキバ事件に共感する人達の心理には彼と同じ甘えの心理があるんだと思います。そこが一番の問題点なんじゃないでしょうか？ 派遣社員の置かれた苦しい状況とかも理解はできますよ。でも、今はこんな不況な御時世なんだから、金が無いのはどこも同じですよ。若い世代だけじゃない。働き盛りでいきなりリストラされる人なんかいっくらでもいます。 そこからはい上がるには、自分を磨いて金を稼げる技能を高めるしかないでしょう？ 宝くじも買わなきゃ当たらない。やることやってからでないと恩恵は得られない。何か、幸運は平等に誰にでも与えられるとか甘いこと考えている人が多すぎると思うんです。 幸運も、努力している人にしか巡ってこないですよ。 最近、手相の本読んでいて気づいたんですけど、私は昔は金運線とか財運線とか全然なかったんですけど、何年か前からくっきり出てきているんですね。 具体的に生活水準とかは大して変わっていないんですよ。でも、尋常じゃない金運財運がある・・・。それで解ったのは、私は金に換算したら物凄い額になるだけの武術に関連した知識を持ってるから、それを示しているんだな〜と思いましたよ。 だって、おかしいもん。武術に関してだけは異常に恵まれてるもん。縁の無い人は何億円出したって習えないようなことを沢山学んじゃったもんな〜。 現実に今、それを使って生活しているし、本当に、頑張ってやってきたことは必ず報われるもんだと思います。それを信じて頑張れないのなら、猫みたいに人目のつかないところに消えて自殺するくらいの慎み深さを持ったらいいんです。 他人がどうだとか世の中がどうだとか・・・関係ないんだよ。全部、自分の責任！ 生命力って、意志の力も含んでいると思います。無差別殺人なんかするより、「私の臓器を役立ててください」って言っておいて死ねば、せめて、死に甲斐もあるってもんでしょう？ それが嫌なら、もっと貪欲に生きようよ〜。 キレるのが早過ぎる！  |
ちょっとテレビ局はボクシング愚弄し過ぎなんじゃないの？2008-08-02 Sat 22:32
坂田・内藤のＷタイトルマッチは現チャンピオンの防衛成功で幕を閉じました。
でも、素晴らしい試合内容に満足できたのに、亀田一家で話題を作り、バッシングで話題を作ったＴＢＳの問題プロデューサーが、今度は内藤選手で話題を作ろうとするあざとい戦略をかましてきた・・・という印象がありましたね。 内藤選手はリアル“はじめの一歩”みたいな感じだから、ドラマ化したのに文句を言うつもりはありませんでしたけど、亀田一家で世間の話題を煽ってきたＴＢＳがそれをやるのか？という不快感はありましたよ。 正確に言えばＴＢＳに所属しているプロデューサーがやっているんだと思いますけど、どこまでボクシングを愚弄するつもりなんだ？と、不愉快になってきます。 いや、ドラマはいいんです。内藤の人気に乗ろうとするのも、彼のような苦労人で謙虚な性格の人間にスポットが当たるのは、生活苦に希望を持てない人達のためにもいいんじゃないかと思いますよ。 でも、その裏側の意図が見え透いているが嫌なんですよ。 猿芝居みたいな演出をして、真剣にボクシングやっている人間をダシにするな！と言いたいんですよ。今度は内藤選手をいいように使おうとしているのがミエミエじゃないですか？ うちの会員は武道や格闘技が大好きで、格闘技の試合を楽しみにして見ている人が多いんですけれど、私は雑誌のライターやっていた頃に裏の情報をいろいろ聞いてきていたから、白けてしまって格闘技の試合を純粋に楽しめません。 結局、金に振り回されて奴隷のように使われているプロ格闘技の選手達の将来が心配なだけです。彼らもそれが判っている人は金を稼げる時に稼ごうとして八百長にも加担してしまう訳ですよ。 プロレスは一種の演劇だから別にいいんですよ。芝居の殺陣だけ抜き取ってやっていると思えばいいんだし。 でも、格闘技って、ルールに沿って真剣に競うから価値があるのであって、ルール違反した者が非難されるからスポーツとして成立する訳ですよね。 だから、八百長や片八百長（片方だけが八百長をやってわざと負けること）の試合をそれと知らずに見せられる観客や視聴者は、いいツラの皮なんですよ。 で、ドラマまで作ってお膳立てして臨んだ内藤の世界戦ですが、内藤が分が悪い状態で進行し、１０Ｒに起死回生の逆転。 そこまでは良かった・・・。 でも、最後の最後にインタビューを受けている内藤の前に、突然、亀田興毅が現れて、「次は自分とやろう」みたいな話を内藤に囁きながら勝利を祝福すると、内藤は困惑を隠せない様子でした。 唖然としました。 日本ボクシング界で活動できないだろうと言われていた亀田が現れるのも？なら、すんなりリングに上がってきてチャンピオンに直談判？というのも呆れた話です。 これは裏でシナリオが書かれていたとしか考えられない展開ですが、それにしても、よくぞここまで糞みたいなシナリオが書けたものだ・・・と、呆れ返った茶番劇ですね。 チャンピオン内藤を愚弄し、大善戦した清水選手を愚弄し、観客を愚弄し、視聴者を愚弄し、ボクシングを愚弄し切ったシナリオです。 内藤選手は「亀田一家とは二度とかかわりたくない」と明言していましたが、それは、彼らのこのような売名のために他人を踏み付けにするような体質が嫌だった筈です。 どう考えても裏でシナリオを書いた人間がいる筈ですが、もう、いい加減にこういう茶番劇でボクシング人気を煽ろうとする低脳なプロデューサーは首にしてください、ＴＢＳさん・・・。  |
地震とナイフ2008-07-26 Sat 22:52
夜中に仕事している時、グラ〜ッと来て、「あっ、地震だ」と思ったら、えらくグラグラと強くなるでもなく規則的に妙に長く続いていました。
で、ＴＶのチャンネルをＮＨＫに換えると、またもや東北で起こっていて、本当に被災地に住んでおられる方は気が滅入られるだろうと思います。 しかし、東北から北海道までの地震が、神奈川でも震度３以上の強さで感じられたというのは、ちょっと驚かされました。 前回とは地震の発生原理が違っていてプレートに滑り込む、あの日本沈没の原理と同じような解説だったので、非常に不気味な感じでしたね。 ホントにもう、いつどこで大地震が発生してもちっとも不思議じゃなくなりましたね。 これはもう、ハラを括って、いつ起こってもパニックにならない準備ができたというくらいに前向きに考えるべきでしょう。 けれども、地震は天災だから仕方がないとしても、ナイフ通り魔事件は許せないですよね。 八王子の事件があった書店は以前に二、三回入ったことがあったんですよ。 ダガーナイフ規制しても無駄だという現実が明白になった印象もありますが、父親をメッタ刺しにして殺した女子高校生の事件なんかも含めて考えた時、ホラー漫画やゲーム、アニメの影響は、やっぱりあるかもしれませんね。 経験智が圧倒的に足りない年少者の場合、「これをやったらどうなるか？」という先読みの判断力が驚くほど欠けているものです。 「彼女がいないから・・・誰でもよかった」と言いつつ女性を狙って刺した例が多いじゃないですか？ 宮崎勤なんかもロリコンと虐殺が融合した快楽殺人だと思うし、隣人殺人の男もそうでしょう？ 要するに欲望を抑える理性が自己愛に侵食されていっているんだと思いますよ。他者にも人格と生活環境があるということを想像できないんでしょう。 やっぱり性倒錯を単なる趣味だと簡単に考えちゃ〜いかんと思います。リビドーは理性を破壊するパワーを持っているんですよね。 |
悪法も法だけどね〜2008-07-22 Tue 20:10
思っていたより早い反応だったな〜と思ったのは、「ダガーナイフの所持の全面禁止」ですね。
銃砲刀剣類取り締まり法の改正に、猟銃の所持資格とダガーナイフの所持禁止が加わることになったそうですが、先のバスジャック少年なんかは１００円ショップで買ったナイフ（包丁？）で犯行に及んだそうですし、何か、無意味な法改正だな〜という印象は拭えません。 前にも書いた通り、刃物を相当数持っている私も、不思議にもダガーナイフは一本も持っていなかったんですが、両刃のナイフが全面的に禁止されて、所持しているものは警察に届けなきゃいけないとのことなんですが、えらいことになっちゃったな〜って感じです。 ほとんどのダガーナイフはコレクション用として販売されている訳で、今回の反応はアメリカでは州によってヌンチャクが禁止されているというトンチンカンっぷりに近いものがありますね。 コレクション用だから、ダガーナイフは数千円から数十万円もするものまで売られていて、カスタム・ナイフ作家にとっては魅力的なものだっただけに、何とも残念なことだと思いますね。 私も、ナイフ・メイキングに挑戦してダガーも作ってみようと思っていたんですが、大枚はたいて買った人達も悔し涙にくれることでしょう。 どうして、登録所持制にしなかったのか、私は解せないですね。犯罪抑止効果だって、そっちのほうが望めるのに・・・。 日本刀みたいに美術品としたっていいじゃないですかね？ 昔、キムタクのドラマでバタフライ・ナイフが使われて不良の間で流行って問題になった時、バタフライ・ナイフの販売は自主規制されたりいくつかの県の条例で未成年には売ってはいけないことになったようでした。私は持ってますけど、これは細工向きで便利なんですよ。 バタフライ・ナイフは不良の持つナイフというイメージが定着しましたが、あれは元々、バリ島の生活必需品としてのナイフなんだそうです。 同様のものには三日月形のカランビット・ナイフがありますが、これなんてシラットなんかの東南アジアの武術で使われるもので、軍隊のナイフ術にも採用されつつあるそうです。当然、日本の不良の間でもファッション的に流行ってますよ。 でも、根本的な問題として、犯罪起こそうと考える者が武装するのは当たり前なんであって、武器を規制しても武器になりそうな日用品を持ち出すのは目に見えていますから。 島津藩に武器を取り上げられた琉球では、日用品を武器にしたり素手の拳法を磨いたというのは有名な話ですよね。 フィリピンの武術とか見ると、日本や中国の武術と比べて実に生々しい殺人テクニックを備えていて、驚きますよ。 護身術の必要性から発達したんだと思いますが、本当に相手に致命傷を負わせる技ばっかりの過激なものです。 日本人の感覚ではドン引きしてしまうのではないでしょうか。 でも、逆に日本人は暴力に晒されて身を護る必要性をほとんどの人が忘却しているので、何の戦闘訓練も受けたことのないガキが簡単に大量殺人をおかしてしまえる国です。 もう、これだけ通り魔事件とか起こっているんですから、「暴力はいつ遭遇してもおかしくないもの」と認識を改めて日頃から対応策を考えておかなければいけないと思いますね。 そういう点で、「面白いな〜」と思ったのは、ロケットランチャーみたいなのでネットを被せて捕まえるヤツ。「これって、東映版スパイダーマンの必殺技スパイダーネットじゃんか？」と、妙な感動がありましたよ。 そういえば、歌舞伎の土蜘蛛の話とかで糸をバアッと投げ付けてからめたりする伝統が日本にはありますよね。 犯人を必要以上に傷つけないで捕まえようとする日本人の工夫は大したもんだな〜？と、何か感動しましたよ。 この、悪を憎んで人を憎まず・・・の精神は、特撮ヒーロー番組の多さではダントツ世界一の日本の伝統かもしれませんね。 だから、敵を殺傷する目的にしか使えないダガーナイフを目の敵にしてしまうんだろうな〜？ まっ、決まった以上は文句言っても仕方がないですけどね。  |
やっぱり教育は大切でしょ？2008-07-16 Wed 00:37
これは書くまいと思っていたんですが、やはり、敢えて、書きます。
実は、先々週、武術を教えてきた者が、暴行傷害事件を起こして警察の御厄介になりまして、それで二週間スッタモンダしていました。 彼は、少年時代に軽い統合失調症を患い、薬を飲みながら仕事も頑張ってきていたし、不良連中に暴行された経験もあるので護身用にと武術を指導したり相談役みたいなつもりで付き合ってきたんですが、まさか、自分から人様に手をあげて警察の厄介になるような真似をしでかすとは夢にも思っていませんでした。 保護者と一緒に警察署で面会した時も、病気の妄想のせいだろうと思ってキツイことは一切言いませんでした。 ですが、被害者と会って話を聞いた時は、想像していたのとは全く違っていて不良中学生が面白半分にオヤジ狩りをするような状態に近いものであった様子で、本当にガッカリしてしまいました。 三人がかりで取り押さえられるくらい暴れたそうで、下手をすれば相手に大怪我させたり傷害致死にでもなっていたかもしれません。 これまで、何人かは問題の有る人間を破門にしてきたりしましたが、こんな情けない事件を起こした者は初めてです。 もう、三十歳も過ぎているのに、何という社会性の欠如なのか・・・と思うと空しくなります。 思えば、私は、こういう社会性の足りない、人間として未成熟な人が寄ってきやすいように思えます。それは私自身が未熟な人間だから、類は友を呼ぶということなんだと思います。 ですが、私は、自分の欠点を補うための勉強や努力を怠ったりはしてこなかったと自負しています。随分と時間はかかりましたが、武術研究家としては誰にも引けは取らないという自信が持てるだけの勉強は、ただの一日も怠ったことは無いと言い切れます。 まあ、人間ですから、どんなに頑張っても報われないことはざらに有ります。無駄な努力を延々と続けて気持ちが腐ってしまう人達の気持ちも解らなくはありません。 けれども、努力が報われないことを他人の責任にし、社会を呪うような考え方をするのは甘え以外の何物でもありません。 示談が成立し、釈放されてきた彼が私に話をしに来た時、延々と親兄弟への恨み言を言い、自分を認めない世の中を呪う言葉を繰り返すのを聞いた時は、まだ、病気の被害妄想だから仕方ないだろうと思いました。 しかし、事件の概要について警察では「はっきり覚えていない」と供述していた筈なのに、私が被害者から聞いた事件のあらましを説明したら、「それは違う」と自分で明確に説明したのには、本当に呆れ果ててしまいました。 都合が悪いことは病気のせいにして黙っていただけだった・・・ということを示すからです。 彼は事件を起こしたことに関して全く罪悪感が無いばかりか、懸命に救い出してくれた親兄弟に感謝するどころか、自分をそこまで追い込んだ張本人のように思い込んでいて、恨み言を並べてのけたのです。 そして、「皆、無責任過ぎる！」と屁理屈を強弁した時、私は怒鳴りつけていました。 「フザケンな！ 皆、自分の人生を懸命に生きているんだ。お前が怪我させた相手だって仕事があって家庭があるんだぞ。自分だけが苦しい想いをしているんじゃないんだ。自分の人生は自分で生きるのが責任なんだ。お前は親が与えてくれた仕事をやってきただけで自分から何もやってないだろうが？ ３０過ぎて、何を中学生みたいに甘えたことを言ってるんだ」と、ガンガン怒鳴りつけました。 彼は呆然となって俯いていましたが、まさか、私がこんなに怒るとは思っていなかったのでしょう。恐らく、頭が真っ白になって思考停止していただけだろうと思いますが、固まって反論もできません。反論したら腕の一本も叩き折るくらいの勢いで叱り付けましたから。実際、ここまで怒っていて、手を出さなかったのは自分でも驚きます。 反省している訳じゃないのも判ったので、釘を刺しておかねばならないと思って、「いいか？ 俺は護身術として武術を教えたんだから、お前がこんな真似やった以上は二度と教えない。それから、もしまた、こんな事件を起こしたら、俺は絶対に許さんぞ。お前の両手両足叩き折ってやるからな！」と、脅しつけておきました。 誉められたやり方ではありませんが、自制心が欠如している以上、潜在意識に恐怖心と共に刻み付けるしか方法が無いと考えたのです。 私は、彼が子供の頃からの付き合いですが、こんなに怒ったのは初めてです。自分でも、ここまで他人を怒鳴りつけたのは、そんなに経験ありません。 大体、笑うのはエネルギーが湧きますが、怒るのはエネルギーを消耗します。 私も若い頃は“瞬間湯沸かし器”と言われるくらい怒りん坊でしたが、ここ数年は疲れるから怒らないようにしていました。何を言っても怒らないから、随分と失礼な言葉を言う会員もいましたが、せいぜい、何でもかんでも私の責任にして文句を言う会員に、ちょっとキツク窘めた程度です（その人は態度が改まらないので破門にしました）。 自分もそうだから確信できることですが、武術を修行していると、びっくりするくらい人格が豹変してしまう人がたまにいるものです。 劣等感の強い人が、そうなりやすいみたいですね。何か、人に誇るような取り柄が身につくと威張りたくなるものかもしれません。成り金君みたいなものでしょう。 私も劣等感は凄く強かったので、武術をやり始めてそれなりに自信がついた頃は、さぞや嫌な性格に見えたんじゃないかな〜？と思います（今も？）。 でも、そんなくだらない優越意識は、長く持ち続けられるものじゃありません。 スパーリングや組手で肋骨折ったり、脚が腫れたり、痛い想いをすると「あ〜、俺ってこの程度だったんだ。自惚れ過ぎてたな〜」と、思い知るんですね。 それに、確かに私は自分なりに誰にも負けないようにと思って頑張って練習もしたし、貪欲に知識を得ようと勉強しました。 けれども、そんなことをやっている人はいくらでもいるんですよ。怠けている人達を見下して自惚れていたって何の進歩にもなりませんよ。 何か、最近、思うのは、他人のやることにケチをつけながら、「じゃあ、お前はナンボのもんじゃい？」って感じのカッコ悪い人間が大増殖しているように思えることなんですね。 はっきり言って、私は口先だけの人間は大っ嫌いだし、自分自身も口先だけの人間には絶対になりたくありません。だから、勉強も努力もブッチギリでやらなきゃならないと思っています。が、それを前面に出して努力家っぷりを見せつけるのって粋じゃないでしょ？ でも、現実に私は勉強も努力もメッチャ続けてきていますよ。素質も才能も無いんだから、それやらなきゃどうしようもない。 一日、八時間も十時間も練習していた時期もありますけれど、今はどうやったら上達するか？という理論的な構造が明確に解ってきたので、見かけ上は特に練習していません。 練習らしきことは土曜日のシダックスと日曜日の稽古会及びセミナーの時くらい。それも指導中に模範で動く程度でしかありません。具体的な練習量は無きに等しいんです。 それでも、ちゃんと上達していますよ。その理由は、日常生活自体を訓練だと考えているので、特別な練習はしない代わりに、常に頭の中では武術のことばっかり考えていますからね。 練習は何のためにやるのか？ということの原理が解ったから、徹底的に無駄を省いて結果だけ直接得られるコツが解ったんです。 そうでなかったら、盆踊りやラジオ体操から武術への応用を考えられる訳がない。 だけど、それは別に苦行やっているんじゃなくて、楽しいから考えるし、勉強するし、努力して変わっていく自分がいとおしい・・・というナルな高揚感が有るからですし、サラリーマンで仕事に時間を拘束されないからできることでしょう。 私と同じことをやれる人は非常に少ないでしょう。生活のために仕事に追われて彼女もできない・・・から世の中に復讐してやるって気持ちになる心の弱々しい人達に同情はしませんけど、理解はできます。 皆目、解らないのは、「欲望が有るなら、それを満足させるために何をやればいいのか？って考えて実行する勇気を、何故、持とうとしないのか？」ってことです。 だって、世の中恨んだって仕方が無い。世の中のシステムに乗っかるのが嫌なら、乗らない決意をして、乗らずに生きていくために必要な力をつけなきゃいけないのに、ダダこねて力をつける努力を怠る人がいる。 私は、それなら自殺したっていいじゃないか？と思いますよ。自然界では力の無い生物から先に死ぬでしょう？ 陰々滅々と世を呪って生きていくより、スパッと死んで力強く生まれ変わってきてちょうだい！と言いたくなります。 生きていくのは辛いことのほうが絶対に多いんだからさ。でも、それを自分の努力で覆していくのが人生の醍醐味で面白いところでしょう？ もうね〜。武術に全っ然、興味が無い人が私の自伝とか読んだら、阿呆だとしか思わないでしょうね。私から武術除いたら、ダメ変人だもん。単なる困ったちゃんだもん。 これはもう、自信をもって断言できますよ。 でもね。敢えて挑発的に言いますけど、私の名前は武術の歴史に残ると思います。それだけの貢献を日本の武術史に果たしてから死ぬ予定です。もう、決めてるから。誰がどう否定しようが、俺は絶対にそれだけの研究成果残してみせるからさっ（今に見ておれでござる！）。 ・・・っと、脱線し過ぎたな〜。 で、何が言いたいか？と申しますと、人間は、人生のある時期には生活の心配とかしないで勉強に専念できる期間が必要なんだよな〜ってことです。 だって、自分のやりたいことだけやろうと思ったら、勉強だって偏っちゃうでしょう？ 幅広く、一般常識を身につけて、社会で人とかかわって生きていくのに大切な常識を身につけなくちゃ、３０過ぎた大の大人になっても阿呆な事件起こして人生を台なしにしかねないんだということを言いたい訳ですよ。 今回の事件を起こした彼は不登校生だったんです。その後、色々勉強やらされて大学まで出てはいるけれど、勉強嫌いはそのままなんですよ。だから、学んだことがちっとも身になっていないし、精神年齢は異常に幼い。 話していて考えの幼いことといったら、小学生と話している感じで、自己中心的なものの考え方しかできていない。人生の大切な時期に基本的な人との拘わり方を勉強しなかったツケが今になって出てきている・・・と、私にはそう思えました。 宗教に救いを求めたり、良い面だけを認めて優しく接する人達だけと拘わって生きてきたからこそ、とてつもなくワガママなダダッ子同然のオッサンになってしまった。 「優しい子だから、真面目だから、純粋だから・・・」と彼の母親は幼児を見るように大きくなった息子を評します。 でも、優しいということは人から付け込まれやすく、真面目というのは融通が利かず、純粋というのは物事を裏表両面から見れない・・・ということなんですよ。 彼が母親を罵る様子を見ていると、いつまでも子供扱いして保護し続けようとする親への苛立ちの気持ちもあるのだろうな・・・と思いつつ、社会で独りで生きていく力を得るための“教育”というのは、本当に重要なものなんだと痛感させられました。 何しろ、人間は教育を受けることで生きていく技能を体得していくのですから、欠点ばかり指摘して批判するより、義務教育の重要性を認識して、より効果的な教育法を探っていくことが重要なんじゃないか？と思います。 批判するなら代案を出していかなきゃ発展はしませんからね。  |
モナちゃん、やっちまったな〜。2008-07-13 Sun 19:51
人間は、自分の適性に合う仕事をしないとうまくいかないものだよな〜・・・と、つくづく考えさせてくれましたね。
山本モナちゃんが、またも、やっちまいましたな〜・・・。 いやはや、前回は「ニュースキャスターとして不倫なんぞをやるのはいかん！」と思った私も、今回は、あまりのベタベタな展開に笑ってしまって、「山本モナ、期待を外さない女・・・アッパレ！」という感想しか出てきませんでしたよ。 何といいましょうか・・・この人、頼まれると嫌と言えない人なんだろうな〜。 最近は女子アナに才色兼備の知性が有るとは思えなくなるくらい、女子アナの天然ボケっぷりが定着していますが、本来、知性を求められないアイドルより脇が甘いってのは、もう、単なる“都合のいい女”にしかなってないですよね。 前回の大失敗で芸人となって復帰して人気を盛り返したんだから、もう、女子アナなんてブランド・イメージとはスッパリと未練を絶って、「イロモノこそ自身のポジション」と弁えて、国民にイジラレル愛すべきダメ・キャラで活躍して欲しいですね。 だって、どう見ても、及川奈央や優木まおみのほうがずっと頭良さそうだし・・・。 それにしてもね〜、あの言い訳のＦＡＸがスゲェ〜！って思いましたよ。 「路上だと目立つから、取り敢えずラブホに入って飲み直して先に出ました。天に誓ってヤッてません！（少々、意訳？）」って、オイオイ、その説明で、どうやって納得するんだよ？ ダメ過ぎだよっ？ しかも、恐らく、これって作り話じゃなくて本当なんだと思いますよ。小学生だって、もっとマシな嘘話考えるもん・・・。 しかも、二岡への配慮全然無し！ パニクッちゃってます。 でも、これも恐らく、本当なんだろうな〜。二岡が迫ってモナちゃんが断りきれなかったんだろうな〜って情景が浮かぶようです。 いやはや、それにしても『サキヨミ』のスタッフは唖然となったでしょうな〜。でも、飲み会の時にそれとなくガードする人がいなかったってのを考えると、話題性を狙った“作り”ですか？って感じもするんだけどね。 でも、あのマヌケなＦＡＸ読んだら、もう怒る気力も萎えるでしょ？ 謹慎明けのドジッ娘キャラでの復活を期待してま〜すっ！ めげるな、モナ！ イケイケ、モナっ！ 地雷を見ると危ないと思う前に、勢いで踏んでしまう女・・・、世間は、また、お前がやっちまうのを待っているぞ〜っ！  |
地震の威力に震撼2008-06-14 Sat 22:35
朝寝して遅く起き、ＴＶをつけてみたら震度６強の地震が起きていたのを知って驚きました。
今度は岩手・宮城の方面だという話ですが、徐々に被害状況が知らされてくるに従って、背筋が寒くなりました。 山が巨人に踏み潰されたみたいに目茶苦茶に崩れて道路が引き千切られたみたいに寸断されている様子を見ると、相当数の人が土砂崩れに巻き込まれて生き埋めになっているのではないか？と思えました。 恐らく、被害実数はもっと増えるでしょうが、このような自然がもたらす通り魔みたいな災害は、本当に恐ろしいものだと思います。 四川の大地震の時は、遠い外国の事件であって実感も薄く、買い物帰りに釣銭を義援金箱に入れるくらいが関の山でしたが、やはり日本で起こると近畿や新潟の大地震を思い出してしまいます。 もう、どこで何が起こっても不思議ではない。 首都圏は地震の巣と言われて、いつ地震が起こってもおかしくないと言われて久しいですし、小さい地震が起こる度に、「あ〜、ついに来たかな？」と思うものの、さほどのことも有りません。 そして、予期しないところで大きな地震が起こるのは、まさに通り魔的です。 私は護身術の研究の延長上で災害後のサバイバル技術に関しても少しは研究していましたが、もっと本格的にやっておかないとダメだな・・・と、ニュースを見ながら痛感させられました。 災害に巻き込まれた方々の無事を祈るばかりですが、どうぞ、「必ず生き残る」という強い意志を持って頑張って欲しいと思います。 |
スピード水着について2008-06-13 Fri 08:24
スピード社の水着を着けた途端、ほとんどの選手が飛躍的に記録を伸ばして日本新、世界新を連発してしまったことは、「スポーツのパフォーマンスを道具に頼るのはいかがなものか？」という論議をふっ飛ばしてしまいましたね。
選手にとっては、少しでも記録を伸ばせるなら何でもやりたいというのが本音でしょうから、ここまでの明確な差が出てしまった以上、義理人情に縛られて日本のメイカーの水着を着けて試合に臨む人は、まずおりますまい。 実際に、早々に日本のメイカー各社が選手の自由選択に任せる旨の会見をしたのは、スポーツ用品メイカーらしい潔さだったと思います。 ですが、スポーツが記録競争になってしまえば、より速く泳げる水着の開発に視線が向いてしまうでしょうし、私は個人的に釈然としませんね。 ウルトラセブンに、超兵器の開発実験で犠牲になったギエロン星獣が地球に襲撃してくる話が有り、復讐の鬼と化した星獣の猛攻にピンチになったセブンが、逆ギレしたように星獣の翼を引き千切り、アイスラッガーで喉首を切って黄色い血に塗れて空しい勝利を得る・・・という描写が有りました。 ダンは、超兵器の開発実験を「血を吐きながら走るマラソン」と譬えて中止を訴え、上官も中止を決定します。 これは日本的な対処でしょうね。自分達で歯止めをかけようとするのは外国の人には理解しにくい面が有るかも知れません。 民主主義は市場の自由競争が基本原理ですから、革新的な商品ができたら、他社はそれを越えるものを開発することに躍起になる。 今回はスピード社の独り勝ちになるでしょうが、改良精神の強い日本人は、必ずこれを超える水着を作るでしょう。 しかし、そうしたハイテク水着に支えられたパフォーマンスを測定するのはドーピングを問題とするのとどれだけの違いが有るのでしょうか。 スポーツは、フェアに競う点が基本である筈です。水着で差が生じるのなら、すべてを統一すべきです。 さてさて・・・しかしながら、今回のスピード水着の話で武術研究家として興味深い点がありました。 それは、この水着を着用した選手達が一様に「締め付けられてキツイ」と、着心地の悪さを感想としていた点でした。 普通、着心地が悪ければパフォーマンスは悪くなりそうなものです。が、結果は大幅な記録更新となっています。 スピード水着の秘密に水を弾く機能が解説されていましたが、この身体を締め付ける点にも秘密が有るようにも思えます。 近年、緊張を緩めるリラックス効果については注目が集まっていますが、締める効果については顧みられていませんでした。 水中を猛スピードで泳ぐ魚の身体は堅く締まっています。ヒレ以外の凹凸は少ない魚が多い。 つまり、緩んだ肉は水圧の抵抗を生み出してしまうから、締まっているし、ヌルヌルした粘液に覆われているのも水中での摩擦抵抗を減らす意味が有るでしょう。 そのうち、冗談でなくウロコ模様でヌルヌルした全身スーツ・タイプの水着が出るのではないでしょうか？ そこまで行くとしたら、人工エラの着いた息づきしなくていい水着が出るのも時間の問題でしょうね。  |
開運ブームには注意しましょう2008-06-02 Mon 19:42
開運商法が問題になっているそうですね。
社会に蔓延するいい知れない不安感や閉塞感から、占いやスピリチュアルのブームが続いているのに便乗した詐欺商法だと言えるでしょう。 もっとも、私も占いは大好きだし、神秘的な事柄には興味津々な人間なんで、開運グッズとかは結構買っちゃうんですよね〜。 ただ、やっぱり金額の問題ですよね。宝くじ買う時も数千円止まりだし、何万円もかけようとは思わないですよね。 健康雑誌なんかも最近は開運に関する記事が載るようになってきて、「神頼みでも効果があればいい」という御利益主義の考え方が増えてきているんだろうな〜？と思います。 確かに運勢というのは有るんじゃないかな？とは思います。 私がやってきている武術研究に関しても、まさか仕事として成立するとは思いもよらなかったですし、２０年を越える貧乏生活を乗り越えてこれたのも助けてくれる人が次から次に現れたからだとしか思えません。 絶対に、私独りの力ではどうにもなりませんでした。我ながら奇跡的だよな〜？と思いますよ。 よって、私は自分が武術の研究をするために存在させられている人間なんだという運命論的考えでしか解釈できなくなってしまったんですよ。 本当はバカ映画についてテキトーなコメントを書いて印税儲けるフザケタ人生の方がいいよな〜と思うんですけど、当面、そうなる見込みはありませんね。 やっぱり、人間は適材適所というのが有るんだと思うんですよ。 だから、自分の向いてない仕事をやろうとしていたり、そういう場所にいたりすると、やることなすこと、うまくいかない。運気が悪くなるって、そういうことじゃないですかね〜？ で、開運というのは、自分のやりたいと思うことをやるのが一番だと思う訳ですよ。 それが自分に向いていれば、続けられるし、続けていれば、いずれは一人前になるものですよ。 逆に、向いていないことは、まず、続かないですよね。いくら好きなことでも向いてないことって不思議に妨害が入って続けられなくなるんですよ。 で、ここが重要な点で、トラブルが発生することは、“軌道修正”を促すお知らせだってことなんですね。 トラブルが起こった時に無視してゴリ押ししようとすると、次に更に大きなトラブルが押し寄せる。この連続なんですよ。 うまくいかないということは、問題があるからなんです。そして、いくら問題を改善してもうまくいかない場合は、向いていないということなんですよ。これは、必ずしも好みとは一致しません。恋愛と一緒ですよ。 逆に、向いている仕事は、スイスイ進みます。自分の向いている仕事が見つかった人は幸せですよね。 だから、自分が興味のわいたことは取り敢えずやってみる。向いていなければ続けられません。向いていればアレッ？と思うくらい順調に進みます。トラブルが起こっても助けが入ったりして乗り越えられるし、むしろプラスになるものです。 開運商法に頼る人は、自分の立ち位置に不満があったり、トラブルに脅えていたりする人が多い筈ですが、そういう人達を食い物にしようとするのが悪徳商法であり、幸せは金で買えないものなんだという当たり前の真理をちゃんと弁えておきましょう。 勘違いしている人が多いですが、詐欺師は美しい言葉で装い、おいしい話をちらつかせるものなんですよ。世の中、そんな甘いもんじゃありません。 心地よさ、優しさだけを求めるのが開運の鍵だと言う人もいますが、よく考えて欲しいのは、それは自分の都合でより分けているに過ぎないんですね。自分にとってプラスかマイナスか？という判断は、欲得によって変化するんですよ。 以前、会員から「先生は心が強いですね〜。そんな貧乏で将来の見込みもないのに、よく自殺しないでやってこれましたね〜」と、言われたことありますが、確かに若い頃から老後の心配するような小心者だったら、とっくに自殺してるかも知れませんね。 実際、不安だったり恐怖だったりは感じているんだけど、どこか芯の部分で「俺は何か歴史に残るような大きな仕事をやれるんじゃないか」という漠然としつつも確信に近いような妙な予感があったんですよ。 だから、目先のことは気にならなかったんですよね。貧乏と挫折は人並み以上に体験してきていますけど、やっぱり試練だったんじゃないのかな〜？と思いますね。だって、一つもマイナスになってないですからね。 自殺する人達なんかは、目先の不幸に心が押し潰されてしまう前に、「あ〜、この仕事は私に向いていなかったんだ」とか、「この人は私とは合わない」とか・・・視点を変えて考えれば心の平安は脅かされずに済む訳ですよ。 先日、女子アナの某さんが自殺しましたね。役者さんなんかも自殺したりする人がいますけど、華やかな世界で商品価値が試される場にいると、常に第一線でやっていなければならないという焦りも出てくるんでしょうが、他人に評価されることと自分自身の評価は別物なんですからね。 もったいないですよね。「自分はこうあるべきなんだ」と考えるのは傲慢でしかないんですよ。 人間は、早いか遅いかは別にして誰でもいずれは死ぬんですよ。逆に言うと、それまでは生きていくべきだし、いかに人生を充実したものにできるか？と考えるべきですよ。 自分から死ぬというのは一番、やっちゃいけないことなんだろうと、思いますね。 完全燃焼し切って人生をまっとうする・・・その日々の積み重ねが一番の開運だと思うんですよ。それを抜きにして金がどれだけ入ったって、空しいんじゃないかな〜？ むしろ、金が無いと安心できないというのは、それだけ自分の人生を充実して生きていない証拠なんじゃないですか？ そこに悪徳商法が付け込んでくるのは、貴重な教えですよね。 私の場合、悪徳商法に取られる金は最初から無いし、かといって、無形の財産は頭の中に貯め込んでますからね。知識と技術が私の財産。これは毎日貯蓄額を増やしていけるスグレモノですよ。 どうです？ 長年の貧乏生活も無駄にはしていませんよ〜。  |
アキバ・カルチャーの規制は如何に？2008-05-02 Fri 23:59
数カ月前に、アスペクトに打ち合わせに行く時に、神保町を歩いていてセーラー服着た少年？を見かけて目がテンになってしまっていました。
が、ニュース番組を見ていて、「神保町はオタクの聖地、アキバから地理的に近い。彼はアキバから流れてきたコスプレイヤーだったのか？」ということを、初めて納得できました。 まあ、コミケにコスプレイヤーがたむろっていても別に違和感はありませんし、アキバでメイド服着た女の子が普通に歩いているのもモーマンタイ・・・。 でも、「日曜日にホコ天でコスプレイヤーがパフォーマンスしている」と聞いても、かつての原宿の竹ノ子族みたいなもんだろ？と思って、別に何の感慨もわかなかったんですがね〜。 ニュース番組で、パンツ丸見せしていた自称グラドルが逮捕されて・・・云々というのは、確かに、オイオイ・・・って思いましたけど、セーラー服着た少年？が警察官と“表現の自由”について熱く論争している様子は、申し訳ないんですけど、コントかと思っちゃいました。 まあね〜。風紀が乱れてどうのこうのって話は、さもありなんって気もするんですけど、たかがオタクのパフォーマンスくらい許容してやれないのか？って感じはします。 言っちゃ悪いけど、そういう格好して注目を浴びることで存在証明を得られたみたいな、屈折した心地よい気持ちになる時期って、若いうちはあるんじゃないの？ どうせ、ある程度の年齢になったら本人が「俺って、いつまでこんな真似やってるんだろう？」って、空しくなる瞬間があると思うし、生産性の無い自己顕示欲だけの行為は単なるマスターベイションでしかないんだから、世間的な評価には繋がらない。 逆に言うと、「勝手にやれば？」って話なんだから、取り締まる必要性が本当にあるのか？ってことです。 オタクも極めれば立派なプロフェッショナルとして活躍できるかもしれないけれど、そこまでなるには努力と根性と天運みたいなものが必要になる。 要するに、志しの無いオタクは長くは続かないってことです。 まあ〜、そんな次第で、オタ芸道を極めようとするような人は自然にプロになっていくだろうし、そうでなければ消えていくだけ・・・それを無闇に規制するんじゃなくて、例えばパフォーマンス広場を用意してアキバ・カルチャーの殿堂を堂々と世界に発信していけばいいんじゃないですか？ 井筒監督は「気色悪い〜」と嫌がっていたけれど、オタク文化が日本の代表的カルチャーとして世界に広まっているのも事実なんだし、もっと文化として育てる方向性があっていいんじゃないかな〜？ 私も昔はオタクは気持ち悪いと思っていたんだけど、冷静に考えて俺も十分にオタクだから、何か、シンパシーがわいてきちゃってですね。優しく見守ってあげたい・・・という気持ちになっちゃったんですよね（朝ナマも、こういうテーマで討論したら面白い？）。  |
日本って、そんなに貧困なの？2008-04-29 Tue 01:24
『朝まで生テレビ』で、日本の貧困層をどうするか？ってテーマで話しているのを聞いていて、フゥ〜ン・・・と思いました。
年収２００万円以下の低収入層がどうしたとか、ネットカフェ難民だの日雇い派遣の問題だのを論じている様子を見ていて、「日本って、裕福だよな〜」と、つくづく思いましたね。 私、ライターやってた時、年収３９万円だったからね〜。ほんの十年前くらいの話ですよ。どうやって生活できたのか不思議で仕方ないけど、別にそんなに貧しい感じはしなかったけどな〜？ 好きなことやっていたから、精神的満足度が高かったからかも。 今はどうでしょうかね？ 年収どのくらいかな〜？ 定収入じゃないから、自分でよく解らない。３００万以下なのは間違いないと思うけど、別に生活水準に不満はないけどな〜。貯金がたまらなくても、技と知識（と日本刀？）はたまる一方だから、注目度上がれば仕事増えて自然に金も入るだろうと楽観してるし・・・。 何か、テレビ見てても「金稼がないと生きていけない」という論旨でしか語ってないけど、企業なんて、いつ潰れてもおかしくない。雇用の問題以前に、人間が生きていく基本について全然語らないのはどういう訳なんだ？と思えてしまうんですよ。 勝ち組の筆頭とされていたホリエモンが一気に奈落の底に落とされた時、私は、「あ〜、やっぱり、金なんていくら稼いでいてもいざとなると頼りにはならないし、“私の息子です”なんて言っていた政治家も知らんプリするんだから怖いね〜」と、正直、思いましたね。 討論を聞いていても、単純な話、田舎で農業やって自給自足しながら生きるという選択肢は発想として出てこないのかな〜？と、何だか不思議でしたね〜。 雇ってくれないなら、自分で工夫して仕事を作る。それ以外に何があるのかな？ 「学歴ないから雇ってもらえない」のなら、職人やラーメン屋さんに弟子入りするとか、やろうと思えばいくらでも道はあると思うんですよ。 その先の収入は自分の努力次第。それが自由主義の社会の良さでしょう？ そもそも、自営業の人達なんて、常に破産と隣り合わせで商売やっている訳だし、楽に金儲ける仕事なんて無いでしょう。仮にあっても、それなりのリスクってものは必ずあるんですよ。 それに、「仕事が無い」って言ったって、選ばなきゃ〜、いくらでも有ると思いますし、フリーターが問題なんじゃなくて、定型化した職業観の枠組みの中で考える習慣を植え付けることの方が問題なんじゃないでしょうかね？ 金を儲けることが勝ちだという単純な価値観を蔓延させて、「負け組の貧困層」という負け犬根性を植え付けて、若者に無力感、敗北感を定着させることの方が問題なんじゃないのかな〜？ 金に換算できないものは無意味だという阿呆な価値観に縛られ過ぎてると思いますね。 だから、今の日本って、若者が自分の才能を信じてチャレンジするスピリットを潰すような安定志向ばかり煽って、２０や３０で老後の心配ばっかりやってるように仕向けてるみたいに見える。 貧困なのは生活水準じゃなくて“心”でしょ？ 私も、五年前に生活のためにラブホテルのルームメイクの仕事やった時だって、３９歳のオッサン雇ってくれるところ中々なかったから、これが最後だと決めて面接受けましたからね。 恥ずかしいとか何とか言ってられないし、肉体労働で賃金も安かったし、休み無しで働いても月に１８万がやっとでしたよ。 でも、それで不満は無かったよな〜。お陰で道場も続けられたし、もの書きの方も復活したし、もの書きのネタまでできた。中途半端なプライドも捨てられた。プラスになったばっかりですよ。 慣れたら面白かったし、二年ぶりくらいに見たら別のホテルに変わっていて、凄く寂しく感じましたよ。それくらい愛着が出ていた。 働いている人達も、昼間仕事持っていて子供の養育費の足しに働いているとか、旦那の稼ぎが少ないから家計の助けに働いている・・・なんて人ばっかりでしたよ。 本当にね〜。仕事があるだけ有り難いもんですよ。その有り難みを忘れてるんじゃないでしょうかね？ 単に、高収入になりさえすれば問題解決みたいな論理展開には首を捻りますよね。 いや、もちろん、私も過去の肉体労働で腰痛持ちになってしまったし、弊害もありましたけどね。将来の展望も全然無くて腐ったりもしましたよ。でも、そんなの誰だってあることだから、自分だけ不幸だと考えるのは馬鹿らしい・・・。 バイトを辞めてからは、道場ともの書きに専念して何とかやってこれているけれど、武術の研究から得たことを解説指導することでお金を頂戴する・・・ということを仕事として納得してやっていく決心がついたからです。 だって、価値があることなんだと思えるようになったからですよ。以前は、どうも、武術を教えて金を貰うということに抵抗を感じていたんですよね。 他人の身体をどうやって破壊するか？という技を教える訳ですから、そんな積極的な価値は認められないでしょう？ それに、やっているうちに精神がねじ曲がる人が結構いますからね。 物事を深く考えたり、主観と客観を両方考えて検討したりする精神的な知性も磨いていかないと、「肉体鍛えて技を体得しさえすればそれでいい」なんて考えている人間は、間違いなく精神と肉体のバランスを崩してしまいますよ。 実際、武術の世界にはそんな精神疾患に陥っている人がざらにいるし、やっているうちに人格障害みたいな性格に豹変する人が結構います。特に気功をやるとそうなる。 結局、重要なのは心の強さ。自分の本心に向き合う修行として武術に取り組むのでなければ、心身のバランスを保てない。その意味では凄く厳しいものですよ。 命のやり取りを前提にした“戦い”をテーマにしているんだから、そんな甘い考えでやるべきじゃないし、上達してもそれを周囲に誇らしげにひけらかすようなものであってはならない。 でも、現実には武術家と称している人達って、自分がいかに強いか？というのをアピールすることしか考えないでしょう？ はっきり言って、上達して力を獲得することによって精神がバランスをとれなくなっていっている・・・。 この点については今後、もっともっと訴えていかなくちゃいけないと思っています。軽い気持ちで取り組めば害にしかならないんですよ。 多分、こういう主張をしている点を支持してくださる人が多いんじゃないのかな〜？と思うんですね。 丁度、今日、クエストさんから三ケ月毎の売上の印税計算書が届いたんですが、発売されてわずか１２日間しかなかったのに新作ＤＶＤがビックリするほど売れてて、おまけに前作も大分売り上げがアップしている。 こんなに期待して買ってくれる人がいるんだ・・・と思うと、感謝しない訳にはいかないし、期待を裏切らないように頑張ろうという労働意欲も出ますからね。 考えてみたら、生活上のピンチに陥った時は、必ず誰かが助けてくれました。まるで、私に「君は武術研究の仕事を続けなさい」と言われているみたいでしたよ。 結局、物事は自分の受け止め方でまるっきり結果が違ってくるんだと思うんです。だから、どんなマイナスの出来事であっても、自分の受け止め方によってプラスに変えることができるんですよ。 光市母子殺害事件の遺族、本村洋さんの場合が、まさにそうだったんじゃないでしょうかね？ あんな人生最悪の目に合ったのに、忍耐強く事件の真相、法制度の盲点について勉強することによって、少年法と被害者の人権について大きな貢献を果たす立場になっていった・・・。 私は、何度か、「もう、こんな嘘と嫉妬だらけの武術の世界からはおさらばしよう」と思ったことがありましたが、やっぱり身体が練習することを要求してくるんですね。 それで、惰性で続けていると、不思議なことに武縁ができる。つまり、優れた武術家と出会ってしまうんです（我欲のある人は勝手に離れて縁が切れる）。本当に自分から望んで会いにいってる訳じゃないんですよ。偶然としか言えない。本当に、不思議で不思議で仕方がないんです。 でも、「この世に偶然はない。すべてが必然」なんて言うけれど、まさにそんな感じなんですよね。 もう、やるしかないでしょ？ 私は武術に縁があるんですよ。それだけの話。 このままやれるだけ頑張って、その後は田舎で暮らすかな〜？なんて考えていますけど、私は普通の人が欲しくなるような物に金かけたいと思わないからね〜。物欲が日本刀とか趣味に偏ってしまう。 だけど、日本刀の外装は自分で自作してますでしょ？ こういう工芸品を作るような仕事をやってみるのもいいかも知れない。 あ〜、そうだ。武道医学とカイロプラクティックだって、せっかく勉強したんだから役立ててみるのもいいかも？ やれやれ・・・今、テレビ見ていて、討論というより、政治論争みたいになっているな〜？と思ったら、一気に興味が失せてきましたよ。 生活って、もっと切実に日常的な問題でしょう？ 実際に貧困生活に喘いでいる人間にとって、社会や組織の構造論をいくらしゃべっても関係ないとしか言えない。 評論家って、口じゃ立派なこと言うけど、現実に物事を成し遂げる実行力がない。それなのに、上から目線で「無知で無力な大衆を啓蒙してやろう」みたいな自惚れた態度を隠さない。口先三寸で仕事してる分際なんだから、もうちょっと謙虚になんなさい！って言いたいな〜。 いつも思うことですが、『朝ナマ』って、現実的な対策を考えないで政治論争に話がすり変わっていってしまう。見事なまでに解決策が出てこない。いや、誰かが具体的な策を提示しても、よってたかってダメ出しして潰しにかかる。右や左の思想が飛び交う我欲のぶつかり合い・・・。 何をやりたいんだろう？ 討論のための討論。最初から何も生み出さないことを前提にした論争ショーを目指しているのなら、一般人は入れない方がいい。 未成年がテーマを決めて自分の思いを語っていた『しゃべり場』の方が、ショーとしてもずっと面白かったし、エンタメとしては『怒りオヤジ』の方がずっと出来がいい。 この前、エドはるみが出ていた時の『怒りオヤジ』なんて、エドはるみの真面目な人柄が出ていて非常に良かった。人間、怒った時は本質が出るから・・・（相手が完全にイッちゃってる人だったから徒労になったけど・・・）。 やっぱり、苦労して頑張った人って、魅力的ですね〜。若いうちの苦労は買ってでもしろって言うけれど、経験自体が勉強になる。金は無くなるけど、経験は消えない財産なんですよ。 この点について、語られなかったのが残念・・・。  |
映画『靖国』問題の続き2008-04-20 Sun 20:44
何だか、ここまで混乱が進んでしまうと個人の出る幕ではないな〜？という感じになってきた、稀に見る大問題作、映画『靖国』ですが、恐らく４月の朝生でテーマに採り上げられるのではないかな？といった具合になってきて、公開前から議論百出するのは、これはこれで予想外の望ましい展開になっているのかも？しれませんね。
反日映画だと批判している人達にとってはこの映画の存在そのものを抹消しようとする意志がうかがえるのですが、アテが外れたんじゃないでしょうかね？ さて、会員さんから、「問題になっているのは国の助成金に関してであって、表現の自由とは筋が違うのでは？」という御指摘を受けましたので、この点からもう一度、考えてみたいと思います。 率直に言って、「甘いのぅ〜。見事に術中に陥って、問題の本質から目を眩まされてしまってるのぅ〜。世の中、そんな単純じゃないんだよ。フフフ・・・」って感じです。 確かに、最初に問題視されたのは「国の助成金７５０万円を騙し取っているのではないか？」という問題で週刊新潮で採り上げられたことからですが、読売新聞の４月１８日朝刊で「基礎からわかる映画『靖国』問題」と題して、この問題のねじれ具合が一通り解説されていました。 ちなみに週刊新潮では「映画『靖国』は反日映画だ」という論調で、その後も糾弾記事が掲載されていたようですが、私は記事を読んでいないので何とも言えません。ただ、電車の中吊り広告なんかに書いてある記事のコピーからは、「反日映画を許すな」みたいなネガティブ・キャンペーンを張るのが目的なんだろうな〜という印象を受けます。 要するに、国の助成金の問題は、反日的内容の映画を糾弾するための“口実”であって、事実、その後は「刀匠は騙されて協力していた」「南京大虐殺をイメージさせる映像が挟み込んである」「靖国神社は映画撮影の許可申請は受けていない」といった具合に、二の矢、三の矢を射かけて問題視し、上映中止、封印に追い込まんとする粘着的な意志を感じざるを得ません。 作品の監督李イン氏は、映画秘宝５月号のインタビュー記事によれば、日本に長く住んでいる中国人であり、中国では日本のＮＨＫに相当する中国中央テレビ放送局（ＣＣＴＶ）にてドキュメンタリーのディレクターとして勤めていたそうですが、限界を感じて安定した仕事を捨てて来日し、皿洗いや運送屋のアルバイトをしながら金をためて中国と日本の関係を扱うドキュメンタリー作品を手掛けてきたそうです。 が、スタッフには日本人のドキュメンタリー映画作家（『ヨコハマメリー』の監督さんや『サッドヴァケイション』の編集さん）等が参加していて、日中合作の趣がありますし、韓国の釜山国際映画祭アジアドキュメンタリーネットワーク基金の助成も受けているそうです。 最初に問題視された助成金に関しても、何をもって“日本映画”と規定するか？は、論議を要する問題でしょう。外国との合作は日本映画とは言えないのか？ 監督が中国人だと日本映画と言えないのなら、在日韓国・朝鮮人であることを秘匿している監督の作品は日本映画とは言えないのか？ ならば、かなり多くの日本映画が、「あれは日本映画ではない」と非難されることになりかねないでしょう。 御承知の人も多いと思いますが、武道・格闘技の世界や芸能の世界の第一線で活躍している第一級の国民的有名人には、在日韓国・朝鮮人の人が驚くほど多い。『越境者・松田優作』（松田優作は在日二世であることを隠して後に日本国籍を取得）では、在日韓国・朝鮮人であることに苦悩する人間の苦しみが描き出されていて、胸が痛くなりましたし、以前、在日の知人からそういう内情について聞かされた時は驚いたものでした。 正直、その頃は、「あの人も日本人じゃないのかも知れない」という対人恐怖みたいな異様な疑心暗鬼に捕らわれてしまいましたが・・・。 が、人種差別をかいくぐって社会的成功を得るには、活躍できる世界は限られてくるのでしょう。武道・格闘技や芸能の世界で必死になって頑張ることでしか、日本で人間らしくは扱ってもらえないという状況で、必死に人種差別と戦う姿は尊敬すべきです。 ２ちゃんねるでは人種差別的な有名人の誹謗中傷文が書かれることが多い様子ですが、忘れてはいけないのは、日本人も、一歩、海外に出れば人種差別の悪禍に晒されてしまうということです。差別の問題は誰も無縁ではいられないのです。 自分達がやられたら嫌なことを、弱い相手を見つけたら平然とやる・・・こういうイジメ体質を恥ずべきこととしてやらないようにしていかなければ、日本人はアジアの嫌われ者のままではないでしょうか？ 私が今回の『靖国』問題に注目しているのは、日本国内で隠蔽しようとする動きを見せていれば、国際的に日本人の人種差別を容認する民族というイメージがますます強まってしまうだろうことを憂慮しているからです。 だから、日本芸術文化振興会の規定そのものの曖昧さに付け込んで、いちゃもんを付けている可能性の方が問題視されるべきと私は考えるのです。 私は、最初から、問題視されている助成金云々はスケープゴート（口実）であって、問題の本質は別のポイントに狙いがあって糾弾されているのは容易に判りました。 別件逮捕と同じで、「反日映画は闇に葬らねばならない」という暗い情念が透けて見えていたからです。だから、「反日映画でも公開すべき」という意見を書いたのです。 しかし、問題視している人達の意識には、「国の助成金を騙し取って反日映画を作った卑劣な中国人監督」という独善的思い込みを世間一般に向けて広く印象操作をすることによって、「中国人は反日的な連中なんだ」という強烈なネガティブ・イメージをすり込もうとする意図が無意識的にも厳然と“ある”という点を洞察できる人は限られてしまうでしょう。 何しろ、問題視している人達すら、信念という「自己の無意識の悪意（人種差別意識及び民族的優越感）」を自覚できてはいないと思われるからです。つまり、独善的正義感から糾弾しているからです・・・。 考えてみて欲しい。何で、議員さんたちが一般公開される前に試写会を要求するのでしょうか？ 権力による事前検閲にならない道理がない。それこそ、政治の介入ですよ。 これが、一般公開された後で議論されているのなら、私は何も文句は言いません。 権力をちらつかせて一般公開を中止させる方向付けをしたのは紛れもない事実なのですから、これは海外のメディアからも日本の良識を疑う批判の声があがるのが自明です。 さらに、問題を拡大し、作品に採り上げられている９０歳の高齢になる刀匠に不信感を抱かせて削除依頼に至らせたというのは、何としてでも作品そのものを葬ろうとする意志が働いている・・・と考えるのが自然でしょう。靖国神社からもクレームが出てしまいましたし・・・。 私が一番、問題視するのは、ここです。 刀匠の刈谷直治氏が演出意図を理解しないまま撮影に同意していたとしても、それは高齢であるからよく理解していなかったかも知れず、一方的に騙していると決めつけて論じるのもアンフェアです。まして、作品が出来上がった後では、嫌がらせでしかない。 刈谷氏の映っているシーンを削除するということは、作品を一から編集し直さなければならないからです。まして、靖国神社そのものが撮影許可を与えていないと言えば、どうなるか？ 無論、批判されている事柄が正しいかもしれません。意図的な反日の意識がある作品なのかもしれない。 けれども、「反日の意識が秘められているから公開させない」という対処をしてしまったら、国際社会で日本という国の尊厳は地に堕ちてしまうことを自覚しなければならないのです。 チベット問題から北京五輪の聖火リレーの妨害に到ったように、国際問題として日本国の体質が糾弾される可能性もあるのです。『靖国』は、既に香港国際映画祭で最優秀ドキュメンタリー賞を受賞し、ベルリン国際映画祭、サンダンス映画祭といった国際的に権威ある映画祭にも出品され、既に国際的な評価が固まっているのですから、それを今更、当の日本で上映中止に追い込まれたとなったら、日本は世界の物笑いになってしまいますよ。 何故、そこを考えないのか？ 堂々と上映させて、その後にしかるべき批判論を展開していった方が良いのです。 そもそも、ドキュメンタリー映画というのはタブーを暴くことに意義があるのです。上映前からゴタゴタと騒ぐのは、国際社会に恥を晒すのと同じなのです。 先月、映画評論家の方とお話する機会があって、「“靖国刀”というのはどんなものなんですか？」と聞かれて、「神道では三種の神器、八咫の鏡・やさかにの匂玉と並んで、天叢雲の剣（草薙の剣）がありますから、日本刀を祭る神社は結構あるんですよ。だから、靖国神社に奉納する御神刀として作っていたんじゃないですか？」と、実にテキトーに答えてしまったんです。 そもそも、私、右翼嫌いなんで、靖国神社って、一度も参ったことないんですよね。 軍国主義の総本山みたいなイメージがあるじゃないですか？ そういうのと日本刀が結び付けられて語られるのは、日本刀愛好家として非常に迷惑なんですよ。 戦前に武道と軍国主義が結び付けられたのは不幸なことだと私は思っていますし、私にとっての武術というのは、あくまでも徹底的に個人の尊厳を死守するための最後の手段としてのものなので、軍国主義を支える奴隷養成の軍事訓練に利用されるのは我慢がならないのですよ。 最近の若者が右傾化していると言われていますけれど、単に痛い思いしたことないから頭の中で過激な妄想に浸っているんじゃないの？としか思わないから、のぼせ上がって右寄りの発言する餓鬼を見ると腹が立つんですよ。 情報に踊らされる頭の悪さにも腹が立ちますが、殴り合いすらしたことの無い人間が武力について語る態度が胸糞悪くなるのです。戦う力も覚悟も持たない者が無責任に戦いを煽るような発言をする態度は醜悪そのものです。だから、左翼も大っ嫌い！ 私の両親は戦中派だし、父親の兄、私にとっての伯父は戦死しています。戦争というのは個人の意志も尊厳も奪って、権力の奴隷に仕立てられて殺し合いさせられる人間として最も外道な社会装置ですよ。 私はだれの指図も受けたくない。自分の人生は自分で守る。そのために武術修行している。何者にも自由を脅かされないためには残念ながら武器は必要だと思っています。 ですから、私にとっての武術は思想、権力とはまったく無縁のものでありまして、靖国刀についても呼称は知っていましたけれど、実態は知りませんでした。 日本刀に関する本は、新しいのも古いのも含めて、十数冊は集めて読んでいるんですが、ほとんど載ってないんですよね。恐らく、軍国主義に繋がるようなイメージを嫌っているから敢えて避けているんじゃないでしょうか？ 「日本刀は日本伝統の優れた美術工芸品である」という認識が現代の日本刀の定義であって、思想信条とは完全に切り離されているんです。だから、私も靖国刀については具体的にどういうものなのかは解らなかった訳です。 ただ、書泉グランデの武道書コーナーにそのものズバリ『靖国刀』という専門書があったのを覚えていたので、営業で寄った時にパラパラと立ち読みしてみました。 値段が５０００円もしたので買えなかったんですが、どういうものなのか？ということは大体、わかりました。 粗悪な軍刀とかが作られて日本刀の伝統的製作法が失われていくことを憂いた刀剣界の中から、政財界や教育界からも人が集まって中央刀剣会が組織され、昭和８年に「財団法人日本刀鍛練会」を立ちあげて、九段の遊就館（つまり、靖国神社の中）にて独自にタタラ（山砂鉄から日本刀の材料となる玉鋼を精錬する直接製鉄法で、近代的製鉄法では不可能な極めて純度の高い鋼を得られる）を設置して伝統作刀法による日本刀を多くの刀匠を集めて作らせたそうです。昭和８年から２０年くらいまで靖国神社内で日本刀が作られていたように書かれていました。 それで、オヤッと思ったのは、この靖国刀を作っていた刀匠の中に、私が所持している短刀の作者の名前（酒井一貫斉繁正）もあったことでした。つまり、私もそうとは知らずに靖国刀を持っていた？みたいです。 状況的に考えて、これは上級士官などに配給する“指揮用軍刀”を作っていたのではないか？と思えますし、戦時中の士気を鼓舞する意味合いが無かったとは考えにくいでしょう。単に奉納刀としての目的のみでは考えられない数の日本刀が作られているからです。 神国日本を象徴する神器としての“刀剣”を、軍国主義の思想的シンボルと見做したのは疑う余地がないでしょう。 雑誌『ＳＰＡ！』では、福田和也氏と坪内祐三氏の対談記事で、『靖国』が事実誤認のトンデモ映画であるとしつつも、“だから、上映してほしい”と結論づけていて、なるほどな〜とは思ったんですが、「御神体として祭られてるのは剣と鏡で、刀じゃない」と力説しているのは、はてな？と思いました。 坪内氏は、「監督自身が日本刀と剣の違いをぜんぜんわかっていない」と述べていますが、日本刀を使う武術を“剣術”と言うのは何故でしょうか？ “剣道”も、日本刀を用いる武道であることを前提としていますよね。 「剣は両刃で直剣。刀は“片刃（カタバ）”がなまってカタナと呼ばれるようになった」という説を主張しているのなら、呼称の違いを論じる以前に、日本刀が、敢えて“剣”と呼ばれる理由について、よく考えてみるべきです。 中国では刀と剣は分けられていますが、日本では厳密に区分されてはいないんです。その理由は、日本刀の操法に剣と同様の突き技も含まれるからであり、日本刀という武器は剣と刀の操法が融合した武器なんですよ。だから、日本刀を“剣”と呼ばれる場合も多いのです。 日本刀の始祖とされる伝説的刀匠、天国（あまくに）が鍛えたという“小烏丸（こがらすまる）”は、刀身の先端は両刃になっていて、剣から弯刀へと変化していく途中の日本刀ですが、これは剣と呼ぶべきか刀と呼ぶべきか迷うでしょう。 また、日本刀は世界でも類例が無いくらい、研磨技術を重視しています。砥石を十三回も変えて執拗に磨き抜く工程は、鏡・匂玉にも共通するものですが、磨くことに神道の重要な要素である“清め”の考えが入っているからではないか？と個人的に思います。 神道が道教の影響でできた宗教であるとはよく言われることですが、日本刀の製作法には木・火・土・金・水の中国古来からの陰陽五行思想が関わっているように思えるんですね。木炭（木）・炉（火）・焼き刃を作る土置き（土）・玉鋼（金）・焼き入れと研ぎ（水）と、どれも五行思想に相当するものです。 つまり、日本刀の製作は古来の陰陽五行思想が流入した神道と無縁ではなく“神事”なんですよ。これは武道の道場で神棚を設けて参るのと同様のことです。 ですから、「剣と日本刀は違う」なんてことを論点にしても意味がない。御神体を間違って紹介しているのはドキュメンタリーとしての致命傷ですが、李監督が靖国の象徴としての靖国刀を持ち出した点は単なるオリエンタリズム趣味ではなく、直感的なものでしょうし、福田・坪内両氏が一笑にふすようなピント外れだとは思わないんですね。 厳密に日本刀と剣についてきちんと説明できる専門家なんて、日本中探しても１０人もいないと思いますよ。坪内氏も、その事実を知っていて発言しているとは私には思えませんでした。 むしろ、純粋にソードスミス（刀職人）としての奉納刀を作る人の心とは無関係に、権力に利用されてしまう靖国刀の運命について考えてみることは、十分に意義があると私は思いますね。 日本の文化と伝統を敬う素朴な心根が、軍国思想によって、どう歪められていったのか？ということを考える教材として、靖国刀に目をつけたのは安直な反日感情じゃないと思いますよ。 アジア諸国で日本の軍国主義を象徴するシンボルといえば、疑う余地なく“日本刀”です。中国人である監督が“靖国刀”をシンボルとして映画の縦軸に持ってくるのは当然なんじゃないですかね？ 「南京の大虐殺は捏造だ。百人斬りはあり得ない」と、いくら日本の中で大合唱しても意味が無い。当時、中国に居た亡くなった祖母は、「南京の大虐殺は嘘なんだよ」と言っていました。が、現実に、戦争中に日本の軍人が軍刀で現地の人を斬り殺した事例は少なからずあった筈です。 数年前に渋谷の刀剣店で軍刀仕立ての備前長舩祐定（びぜんおさふねすけさだ）を見せてもらったんですが、その値段が、たったの１３万円・・・。普通だったら、５０万以上はするでしょう。 何で、こんなに安いと思いますか？ その刀は、もの打ちが大きく欠け、刀身全体に刃毀れが無数にあったからです。 これがどういう意味か解りますか？ 軍刀仕立てになっているということは、この刀は“戦争中に損傷した”ということになりますよね？ でも、実際の現代戦闘で刀で斬り合うということがあるでしょうか？ しかも、この刀の刃毀れは、刀と斬り合ってできた刃毀れではない。刀と斬り合ったら、クサビが食い込んだみたいになる。この刀の刃毀れは、明らかに、骨か何かを力任せに斬ろうとして刃が毀れたものに見えます。傷んだ刺し身包丁みたいに・・・。 考えられるのは、「無抵抗の人間を試し斬りしようとして腕が未熟で刃毀れした」という状況です・・・。 結局、格安でしたが買いませんでした。多少の刃毀れはヤスリと砥石で直してしまう私も、この刀から発散される“まがまがしい怨念”を清める自信はありませんでした。 日本は、理不尽に他国に蹂躙された経験が無いから、根強い恨みの感情を理解できないのではないでしょうか？ 殺された人数が全くの捏造だと論じる愛国的な思想家に言いたいのは、「自分の親や子供や恋人が殺されたらどうします？ たった一人殺すのも、何千人何万人殺すのも恨みの強さは同じですよ」と・・・。 事実を調査して論じることは重要ですが、事実をたてにして、相手を暴力で蹂躙していた状況そのものを隠蔽しようとするのは卑劣ですよ。 何か、この手の論争は両極端に二分されて、都合の良い事実関係を表す証拠を提示して、どっちが正しいか？という論議にすり替えられていきがちで、非常に気持ちが悪くなってしまう。 重要なのは、もっともっと意見交換して互いの認識を深めていき、その結果として互いを理解し、尊重し合える地点を目指すことですよ。その根底には相手の立場を尊重する意識を持たなければどうにもならない。 国家間の軋轢は、結局は自国の利益しか考えないから対立しか生み出さないし、そういうお子ちゃまな対応しかできない国は国際社会で信用を失っていくのです。『靖国』は、日本人が大人の対応を示すことによって、世界にモデルケースを示す絶好のチャンスなんじゃないでしょうか？ このチャンスを無駄にはして欲しくないですね。 追伸；『ＳＰＡ！』の福田・坪内対談中、台湾の先住民族タイヤル族の活動家・高金素梅氏のことについて「この活動家の人って美人だけどさぁ、もしこの人と過ちを犯したら、別れ話が大変だろうな・・・」と、坪内氏が発言していましたが、酒飲み話としてもひどいな〜と呆れ果ててしまいました。高金さんは確か癌で余命が限られているそうで、彼女を主人公にしたドキュメンタリー『出草の歌』で詳しく描き出されています。タイヤル族は戦時中に日本人として義勇軍に組み込まれたから靖国神社に日本人として合祀されている訳ですが、それはかつて台湾が日本の属国とされていた証明であり、ここにも権力に隷属された側の怨念がある。「そもそも靖国神社を認めないなら、父親の霊は故郷に帰ってきてるって思わないのかなあ」という坪内氏の能天気過ぎる発言には哀しくなります。それを言われた側の人間がどう思うでしょうね。同じ日本人として恥ずかしいです。  |
月光仮面“川内康範”逝去2008-04-11 Fri 08:27
例の『おふくろさん』無断改竄に関する森進一との軋轢で、ワイドショーの有名人となっていた川内康範さんが亡くなられました。
私みたいな特撮マニアにとっては、『月光仮面』『愛の戦士 レインボーマン』『ダイヤモンドアイ』『正義のシンボル コンドールマン』の原作者として名前だけは知っていました。 十数年前に、「作詞家の川内康範氏は、月光仮面の原作者でもあり・・・」ということを何かのニュース番組で見たのが、川内康範さんの名前を知った最初でした。 その後、民族派の思想家だということも知って、「右翼なのかな〜？」とか思ったりもしたんですが、特撮ヒーロー物の原作者という顔を思うと、そんな単純に色分けできる人ではないんだろう・・・とも思っていました。 政治のご意見番みたいな存在で竹下元総理の相談役だったとか、グリコ・森永事件の時は私財をなげうつ覚悟で犯人の説得を試みるとか、彼が生み出した特撮ヒーローは、自身の分身だったのか？とも思えるのです。 今になって思うと、最晩年になってまな弟子とも言える森進一とのいがみ合いみたいな決別の印象ばかりが残ってしまい、頑迷な老人のイメージが残されてしまったのが非常に残念です。 しかし、個人的に思うに、川内康範さんこそ、国民栄誉賞を授与するに相応しい人生だったんじゃないでしょうか？ 親しい人達が口を揃えて絶賛する人柄には、古き良き時代の日本人の、尊厳と弱者をいたわる視線を持ち続けて一途に生き切った“気骨の人”という人物像が浮かんでくるのです。 川内さんが森進一を許さなかったのは、まな弟子の驕りの心を許さなかったんだと思います。単にクリエイターとしてのプライドを傷つけられて怒ったのだとは思えません。 形ばかりの礼をつくしてみても、本当に改心していなければ同じ過ちを繰り返すのが人間の常です。それを全身全霊で表現してみせていたように思えてなりません。 現代は、様々な猟奇的事件が多発していますが、これらは心を失ってしまった人達が増えていっているように思えてならないのです。 何しろ、動機が無い通り魔事件や、我欲の充足のためだけに簡単に人を殺してしまう者が増えています。 どうも、合理主義を取り違えて自己中心的な御利益主義でものを考える人が増えているように思えてならないのです。 その象徴的な言葉が、“勝ち組”“負け組”・・・。 自分が勝てれば他人のことはどうなろうが知らない・・・そんな卑しい本音がのぞく非常に下劣な言葉だと思います。 これは、知らない間に日本人の心を侵食してしまっているんじゃないでしょうか？ シルバーシートに平然と座り続ける若者・ファミレスや居酒屋で人目も気にせず大声で騒ぎたてる者・彼女や幼児を平然と殴りつけるクズ・・・等々。 人を人とも思わない自己中心主義の人間がどんどん増殖していっているように思えてなりません。 そういう精神的な質は、その人の何げない日常の所作や人との接し方に現れてくるものですから、見せかけの形で演じ切れるものではありません。 私は、日ごろから他者を観察するのが習慣になっていますが、それが武術の心得として非常に重要なものだと認識しているのです。 観察する習慣があると、言葉に想いが一致していないのも容易に判別がつくようになります。 私が綺麗言を言う人間が嫌いなのは、本当に誠実で実直な人間だったら、安易に綺麗言を口にできるものではないのを知っているからです。 どんなに才能が秀でていても、こういう基本的な人格の面で第三者に不快な対応をしてしまう人間は指導者には向いていません。 これは性格の向き不向きでもあるので、単に教える能力があっても指導者には向いていないという場合もあります。 武術の場合を言うなら、どんな綺麗言で飾ってみせたところで、練習する内容は、人を殴り蹴り投げ絞め斬るテクニックを習練するものです。 だから、その行為に“正義”の美旗を掲げて正当化して語ることは重大な偽善にしかならないと私は思うのです。せめて必要悪として認識し、止むを得ない危機的状況を打開するための“最後の手段”と弁えて修行しなければ、自分にも他者にも危険でしょう。 月光仮面は、「憎むな。殺すな。許しましょう」という標語を掲げていましたが、悪には悪の理由があるでしょう。それを理解し、暴力で立ち向かってくる者を実力で粉砕しつつも命は取らず、改心を促して許す・・・という態度が重要だということです。 しかし、これを実行するには敵対してくる者より圧倒的に強くないといけない。 先日、ファミリー劇場で放送終了した『ダイヤモンドアイ』の最終回では、悪の前世魔人ヒメコブラが人間の良心を宿していたことから人間に生まれ変わるという結末を迎えました。 これは、人間の心の中の悪を象徴的に“前世魔人”の姿に投影して表現していたのでしょう。ダイヤモンドアイがステッキのダイヤから発射する“外道照身霊波光線”で魔物の姿に変わる悪人達を見ていると、「もしかして、彼らはダイヤモンドアイによって化け物に変身させられただけなんじゃ？」なんて疑念も生じるんですが・・・。 しかしながら、数々の変身ヒーロー物を手掛けて日本人を鼓舞し続けた川内康範さんの御冥福を祈りつつ、その心意気を継承していきたいものです。 |
『靖国』上映中止は日本の恥！2008-04-03 Thu 08:38
政治の場で論議されたドキュメンタリー映画『靖国』の上映中止がほぼ決定してしまったようで、私は非常に憤りを感じています。 日本は、芸術や宗教、思想の表現に関しては、かなり自由度の高い国なんだと思っていた私は、国が決めたのではなく、一部の暴力で他者を抑圧することを正義と勘違いしている独善的脳足りん連中の脅迫によって上映中止に追い込まれてしまったであろう現実に絶望的な救いの無さを感じるのです。 思えば、自殺した映画監督伊丹十三が『ミンボーの女』を撮った時に暴力団と思しき男たちにナイフで顔を切られたり、『山谷（ヤマ）やられたらやりかえせ』の監督が暴力団に殺されたりした事件もありましたが、今回の『靖国』に関しては、風評被害そのものなのではないでしょうか？ 実際にこの作品を観た映画関係の方に話を聞いたばかりでしたが、特に思想的な偏向があるのではなく、極めてドキュメンタリー映画らしい面白さに満ちていて、上映が問題視されるような作品ではなかったらしいのです。 無論、国際問題にも採り上げられる靖国神社のドキュメンタリーであるという点だけで、狂信的な人間にとってはアンタッチャブルなのでしょうが、２１世紀に入って、戦争や宗教理念に関しても論議すべき時期に至っているのです。 一部の人間の信条を逆なでするから暴力的に蓋をしてしまおうとする連中の横暴を許してはいけない。 これはもう、製作委員会ではなく、上映実行委員会を組織してきちんと上映してこそ日本の民主国家の心意気を示すことになると私は思いますね。 数年前に、同じく靖国を描いた『出草の唄』という、日本軍に組み込まれて戦没した台湾タイアル族の魂を返せと靖国神社に談判に来ているタイアル族の音楽隊を追いかけたドキュメンタリー作品を友人のドキュメンタリー作家が関わった� |